雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其五

译文

木蛇头上带着角，在古老的道路上独自横卧身躯。有很多在旁边观看的人，起初却没有踩上它的人。生病的时候就想着自我调养，这一去或许如同春天般美好。养老需要什么东西呢，窗户明亮之处贝叶经崭新。

注释

木蛇

一种形象的比喻，或是带有禅意的象征物，寓意某种独特的精神状态或境界。

横身

横卧身躯，这里表示一种状态，描述出一种自在、超俗的姿态。

踏著

踏上、踩上。

自养

自我调养、自我修养，体现对自身身体和精神状态的关注。

贝叶

指贝叶经，在佛教中具有特殊意义，这里表示一种精神上的寄托。

赏析

从文学手法来看，首联‘木蛇头带角，古路独横身’运用了奇特的意象描写，‘木蛇’这一形象带有神秘色彩，以物的状态来暗示一种静谧又独特的情境。颔联‘大有傍观者，初无踏著人’形成一种对比，众多旁观者与没有踏足之人的对照，富有哲理，暗示了一种超俗的境界或者是一种人生态度。在情感表达上，颈联‘病来思自养，此去或同春’传达出一种在病中自我调养的乐观情绪，对未来充满希望，像是在困境中寻找生机。尾联‘送老须何物，窗明贝叶新’通过问句的形式，引出对养老所需之物的思考，‘窗明贝叶新’描绘出一种简洁而富有禅意的画面，以贝叶新这一意象暗示精神上的寄托。从意境营造来看，诗中营造出一种静谧、超俗又带有禅意的意境。主题思想上，体现了诗人在经历病痛后的自我思考、对人生的感悟以及对宁静超俗境界的向往。

速览

《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其五》是宋代诗人释慧空的作品，主题为哲理、禅意、养病、超俗。木蛇头带角，古路独横身。 大有傍观者，初无踏著人。 病来思自养，此去或同春。 送老须何物，窗明贝叶新。