送白兄归豫章

译文

现在我懒得讲偈语了，你也不要说分别的话了。你刚刚想要归去就归去，不说（分别）又还是说了。土地神骑着黄牛，许旌阳铸就生铁。达摩祖师佛法还没有广泛传播，就先被人打击（暗指受到阻碍）。三年留客（客居）如今要归去了，同样都是多话（这里有打趣的意思）。努力在漫长的路途上谨慎前行，春寒料峭的天气将要下雪了。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

土宿

即土星，道教神名。

旌阳

指许旌阳，道教著名人物。

老胡

这里指达摩祖师，达摩祖师为南天竺（印度）人，故称老胡。

饶舌

多嘴，唠叨。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了一种平实叙述与典故结合的方式。前几句通过‘懒说偈’‘莫言别’‘莫归刚要归’等看似矛盾的话语，直白地表现出一种对于友人分别既有些无奈又不得不面对的复杂情绪，富有生活气息。诗中运用‘土宿骑黄牛’‘旌阳铸生铁’‘老胡道未行，当门齿先折’等典故，增添了诗歌的文化底蕴，使得诗歌不仅仅停留在简单的送别之情上。在情感表达方面，诗人对友人的送别之情是复杂的，有不舍得友人离去的情绪，又有一种对友人旅途的担忧。在意境营造上，‘春寒天欲雪’一句营造出一种寒冷、萧瑟的氛围，既暗示了旅途的艰辛，也烘托出离别的愁绪。主题思想围绕着送别友人展开，同时也夹杂着对世事无常的感慨。

速览

《送白兄归豫章》是宋代诗人释慧空的作品，主题为送别、用典故、不舍情、春寒景。我今懒说偈，汝亦莫言别。 莫归刚要归，不说又著说。 土宿骑黄牛，旌阳铸生铁。 老胡道未行，当门齿先折。 三年留客归，一…