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与南雄明上人

宋 · 释慧空
马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。
近来丛林无此作,多是活埋文字中。
君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。
一字不能人为书,继续衣盂是伊得。
又不见周金刚,满车载疏游南方。
纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。
玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。
圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。
是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

译文

马祖道一承接了大雄峰(的佛法),一声喝断当下能让听闻者三日耳聋。近来的禅林没有这样的举动了,大多是深陷在文字之中(不能自拔)。您没看见卖柴的人吗,身背石头累坏了腰才得到七百钱。一个字都不认识却为人书写(这里可能指替人抄经等),衣钵传承反而被他得到。又没看见周金刚,装满一车疏文游历南方。纸灯忽然熄灭(象征顿悟)眼睛豁然开朗,白色禅杖一挥大道昌盛。参禅之人,有怎样的眼光,错把金子认成黄铜,把石头当作玉石。圣人和凡人的命运都在他手中,凛凛威风谁又敢触犯。即便到了这样(的境界)也还不能与他相称,你们这些人何苦还贪恋书本呢。在这里即使有所得也不值得尊贵,在天外崭露头角才是大丈夫。

注释

鬻
卖,读音yù。
薪
柴草。
盂
盛饮食等的圆口器皿,这里指衣钵等传承之物。
鍮
黄铜,读音tōu。
渠
他。

赏析

这首诗运用了对比和举例等写作手法。诗中先以马祖道一的‘一喝当机三日聋’的禅门壮举与‘近来丛林无此作,多是活埋文字中’的现状作对比,表达对当时禅林拘泥于文字而缺乏真悟的不满。接着通过列举‘鬻薪客’和‘周金刚’的事例,鬻薪客不识字却能传承衣钵,周金刚顿悟于刹那,来强调真正的佛法感悟不在于文字知识的积累。在情感表达上,有一种对当下禅林风气的批判以及对真正禅宗精神的向往与推崇。在意境上,营造出一种犀利、洒脱且直指本质的氛围,通过对往昔高僧风范和当下风气的描述,主题思想围绕着批判禅林弊端、倡导回归禅宗直指人心见性成佛的本真精神展开。

速览

《与南雄明上人》是宋代诗人释慧空的作品,主题为批判、禅意、对比、举例。马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。 近来丛林无此作,多是活埋文字中。 君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。 一字不能人为书,继…

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