送化主 其七

译文

灵觉空生曾经求取临江的市面（这里喻指禅法），就好像你现在没有别的道理。只是将那千圣都不曾传授的（禅意），到处遇到人就像水入水般自然（传播）。拿着满满（禅意）的又是谁呢，拿到便走何必迟疑犹豫。虽然最后有关卡（喻指禅悟的难点），但踏上归来（悟后境界）已不相同。

注释

空生

须菩提的别称，为释迦牟尼佛的十大弟子之一，以解空第一著称。

拟拟

迟疑、犹豫的样子。[nǐ nǐ]

末后

最后、末尾。

牢关

坚固的关卡，这里喻指禅悟的难点。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘空生曾乞临江市’中的‘空生’，借古之人物事迹来说理，增添了诗歌的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面，诗中透露出一种对禅意传播与领悟的坚定与洒脱，如‘把得便行何拟拟’一句，表现出一种毫不犹豫的态度。在意境营造上，通过‘水投水’这样的意象，营造出一种自然、顺畅、毫无阻碍的意境，暗示禅意传播的自然性。主题思想围绕禅意的传承、传播与禅悟展开，展现了一种对禅道的深刻理解与体悟。整首诗语言简洁却富有深意，以禅理入诗，需要读者细细品味其中蕴含的宗教哲理。

速览

《送化主 其七》是宋代诗人释慧空的作品，主题为禅意诗、说理、用典、洒脱。空生曾乞临江市，恰似君今无别理。 只将千圣不曾传，到处逢人水投水。 持来满满复是谁，把得便行何拟拟。 虽然末后有牢关，…