送圆上人归云居
康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。
古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。
一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。
圆今病痛又相似,放过从教天下疑。
古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。
一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。
圆今病痛又相似,放过从教天下疑。
译文
庐山的各个山峰与欧阜山不同,云居寺号称天上之寺,闻名于五湖。自古以来相传那些阿罗汉之类的圣者,大多进入这个群体隐居安住。(某人)因患有白癞病而姑且嬉戏,邻座的人厌恶他想要割席断交。忽然有一天奇怪地发现他的座位空了,只留下疮痂痕迹却消失得无影无踪。要是谢安(东山)与他处在同时代,恐怕会捶折他的小腿也不会容忍他。圆上人如今病痛又和(前面提到之人)相似,(人们)就任由天下人疑惑而不再追究。
注释
- 庐
- 庐山,山名,在江西九江。
- 阜
- 土山。这里的欧阜是一座山名。
- 应真
- 阿罗汉的旧译,指证得真理的圣者。
- 白癞
- 一种皮肤病。癞,lài。
- 割席
- 出自管宁割席的典故,表示绝交。
- 胫
- 小腿,jìng。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比与用典的手法。如将庐山诸峰与欧阜对比,突出云居寺所在之处的独特。用谢安的典故,增添了诗歌的文化底蕴和趣味。在情感表达方面,诗人对圆上人的病痛持一种宽容豁达的态度,通过古今事例的关联,表达出一种超脱于世俗嫌恶的包容之情。在意境营造上,描绘出云居寺如同仙境般的超凡地位,以及一种在对待特殊情况时泰然处之的氛围。主题思想上,既有对云居寺神圣地位的尊崇,又有对圆上人状况的一种理解与宽容,体现出诗人豁达的宗教情怀与处世态度。
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《送圆上人归云居》是宋代诗人释慧空的作品,主题为赠别、豁达、用典、宗教。康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。 古来相传应真辈,多入此众潜安居。 有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。 一朝忽怪单位空,…
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