和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。
白云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。
一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。
不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。
一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
白云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。
一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。
不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。
一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
译文
愚钝的禅师最初只乐于小乘佛法,在同一佛法体系中的人感到奇怪而发笑。勉强在白云缭绕之处安身,在如掣电般迅速的机缘面前争着失去观照。业风将(人)吹落到天亭,在没有着力之处全力相争。有一天力量用尽了却自我嘲笑,放下(如同咬住的)蛇头摆摆手前行。超然居士如今就像庞居士一样,今日相逢仍然仓促。不知道船子和尚去往扬州,更指出梅花开放得正恰好。开放得恰好啊,惭愧东君懂得倾慕(梅花)。折下一枝倒拿着赠给您前行,打算前行时抓住(这梅花所蕴含的)道啊道啊道。
注释
- 钝根
- 佛教语,谓根机愚钝,不能领悟佛法。
- 阿师
- 对僧人的称呼,ā shī。
- 掣电
- 闪电,形容迅速,chè diàn。
- 业风
- 佛教语,指善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。
- 无著
- 佛教语,无所执着,zhù。
- 庞老
- 指庞蕴居士,唐代著名在家禅者。
- 东君
- 司春之神。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了不少佛教典故,如‘钝根阿师’等,增加了诗歌的文化内涵与深邃感。在情感表达方面,诗中有一种对求道过程的感慨,有开始时的执着与迷失,如‘掣电机前争失照’,到最后有所悟的转变,像‘放下蛇头摆手行’,展现出一种对世事与求道的豁达与通透。在意境营造上,诗中既有‘白云堆里’的空灵之境,又有梅花开放的清新之境,两者相互映衬,从迷茫到豁然开朗的转变更显自然。主题思想围绕着对佛法修行、人生境遇以及与友人相逢的种种感悟,既有对修行之路的思考,也有对相逢匆匆的遗憾等复杂情感。
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《和赵超然 其一》是宋代诗人释慧空的作品,主题为用典、禅意、感慨、空灵。钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。 白云堆里强安身,掣电机前争失照。 业风吹下到天亭,无著力处尽力争。 一朝力尽却自笑,…
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