跋白鹿寄庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。
寄庵续之则有余,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。
可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
寄庵续之则有余,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。
可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
译文
寒山忍受着寒冷吟诵五言诗,并非为了世间那些琐碎之事(如瓜与瓠般平常的东西)。寄庵续写寒山诗是游刃有余的,法灯想要模仿却并不相似。拾得在日暮时赶着牛回来,丰干天亮时骑着虎离开。可怜那些辛苦的僧人们虔诚地用油浇在神像上,年年在国清寺供奉。
注释
- 哦
- é,吟诵。
- 瓠
- hù,葫芦。
- 拟
- nǐ,模仿。
- 趁
- chèn,追逐,这里是驱赶的意思。
- 油浇神
- 指用香油浇灌神像,表示供奉,这是一种宗教仪式中的行为。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将寄庵续写寒山诗的‘有余’和法灯模仿的‘不相似’进行对比,突出寄庵的才华。在情感表达方面,对寒山、拾得、丰干等人物有着一种尊崇与缅怀之情,对寄庵续写寒山诗表示肯定。在意境营造上,诗中描绘出寒山忍寒吟诗、拾得日暮赶牛、丰干骑虎离去等画面,充满禅意与古意。主题思想上,围绕着对寒山诗的续写与相关人物的事迹展开,通过对比、描述等方式展现了一种对禅意文化传承的关注。同时,诗的最后一句提及国清寺的供奉,也暗示出一种宗教文化氛围下的日常活动与坚守。
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《跋白鹿寄庵续寒山诗卷后》是宋代诗人释慧空的作品,主题为禅意诗、人物缅怀、对比手法、宗教文化。寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。 寄庵续之则有余,法灯拟之不相似。 拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。 可怜辛苦油浇神,…
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