次韵答靖侍者
一句忽截流,千差俱失路。
谁为三界师,出生与灭度。
一念忽到家,大千无跬步。
谁为九类生,沈迷及省悟。
向来先达人,个个与么去。
只今禅家流,一一如是住。
求其独脱者,举世亦罕遇。
道人我同参,岂不以此故。
遗我一使言,言言论何事。
北鬰打三更,西瞿日未暮。
谁为三界师,出生与灭度。
一念忽到家,大千无跬步。
谁为九类生,沈迷及省悟。
向来先达人,个个与么去。
只今禅家流,一一如是住。
求其独脱者,举世亦罕遇。
道人我同参,岂不以此故。
遗我一使言,言言论何事。
北鬰打三更,西瞿日未暮。
译文
一句话突然截断众流(截断一切杂念妄想),众多差别(各种差别相)都迷失了道路。谁是三界(欲界、色界、无色界)的导师,能掌控出生与涅槃(灭度)之事。一个念头忽然回归本真(到家可理解为回归本心、悟道),大千世界(广阔世界)近在咫尺(跬步形容距离极近)。谁是九类众生(佛教将众生分为九类),有沉迷的也有省悟的。向来以前的那些贤达之人,一个个都是这样离开(指解脱、悟道等)。如今的禅家流派,一个个也这样安住(于禅境等)。寻求那独自超脱的人,全天下也很少能遇到。有道之人啊我与你一同参禅,难道不正是因为这个缘故吗。寄给我一封书信,每句话都谈论着什么事呢。北鬰(鬰yù,此处应是一个地名之类的特定称谓)已经敲响三更的钟声,西边的瞿(qú)地太阳还没有落山。
注释
- 截流
- 截断水流,这里可理解为截断杂念、妄念等,使内心清净,为禅宗用语。
- 千差
- 指众多差别相,佛教概念,表示世间万物的种种差异。
- 三界
- 佛教术语,指欲界、色界、无色界。欲界为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天的总称;色界位于欲界之上,为离食、色之欲的有情住所;无色界更在色界之上,为无形色众生所住之处。
- 灭度
- 即涅槃,佛教修行的最高境界,指超脱生死的境界。
- 大千
- 大千世界,佛教概念,指广阔无垠的世界。
- 跬步
- 半步,这里表示距离极近。
- 九类生
- 佛教将众生分为九类,具体分类有不同说法。
- 鬰
- yù,此处应是一个特殊的地名之类的称谓。
- 瞿
- qú,这里可能是一个地名之类的特定称谓。
赏析
这首诗在文学手法上,通过一系列的对比来阐述禅理,如‘一句忽截流,千差俱失路’‘一念忽到家,大千无跬步’,以强烈的对比突出禅悟瞬间的巨大影响力。从情感表达来看,诗中透露出一种对超脱者稀少的感慨,以及对同道之人的一种惺惺相惜之感。在意境营造上,诗中融入了佛教的诸多概念,如三界、九类生等,营造出一种空灵、深邃且充满禅意的意境。主题思想围绕着禅悟、参禅以及对超凡脱俗境界的探寻,表达了在禅学修行道路上的感悟与思索。诗中多以问句的形式,如‘谁为三界师,出生与灭度。谁为九类生,沈迷及省悟。’引发读者对禅理的深入思考,使诗歌具有一种启发性。
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《次韵答靖侍者》是宋代诗人释慧空的作品,主题为禅意、参禅、哲理、空灵。一句忽截流,千差俱失路。 谁为三界师,出生与灭度。 一念忽到家,大千无跬步。 谁为九类生,沈迷及省悟。 向来先达人,个…
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