达磨真赞 其一
香至国王之季子,般若多罗之克家。
六宗既正西干眼,五叶来开东震花。
根源直截无文字,皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
六宗既正西干眼,五叶来开东震花。
根源直截无文字,皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
译文
是香至国王的小儿子,如同般若多罗的能继承家业之人。六宗理论被纠正后只眼洞察,五叶繁荣盛开于东土震旦之地。佛法根源直接而无需文字表述,皮肉骨髓的领悟却有等级差别。却担心老和尚施行严厉教令,急忙带着一只鞋返回流沙之地。
注释
- 季子
- 最小的儿子
- 克家
- 能承担家事,继承家业。出自《易·蒙》‘子克家’
- 六宗
- 佛教语,指禅宗的六个宗派
- 西乾
- 西天。乾,天。xī qián
- 五叶
- 指禅宗达摩祖师以下的曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派。
- 东震
- 指中国。震,震旦。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘六宗既正’对‘五叶来开’,增强了诗歌的节奏感和韵律感。在情感表达方面,诗中既有对达磨的崇敬之情,将其描述为如同能继承家业的优秀子弟,对他在佛法传播上的贡献给予肯定,像对六宗的纠正、佛法在东土的传播等。在意境营造上,通过一些特定的佛教意象如‘六宗’‘五叶’等构建出一种充满佛教哲理和神秘色彩的氛围。主题思想围绕着对达磨的赞颂展开,涉及到达磨的身世、他在佛法发展中的地位以及他对佛法传承所起的作用等。
速览
《达磨真赞 其一》是宋代诗人释慧空的作品,主题为赞颂、佛教、用典、哲理。香至国王之季子,般若多罗之克家。 六宗既正西干眼,五叶来开东震花。 根源直截无文字,皮髓分张有等差。 却怕老僧行正令,…
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