梦石真赞
峰前鼈鼻,僧蓝棋布。
闽山神秀,尽钟于是。
提石蛇,与夺出其掌握。
居德云,大千乃其游戏。
使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。
使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。
天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家,先我闻道。
既为我友,又为我兄。
浮云会散,初无定踪。
晚喜其归,雪山之东。
长松片石,相对两翁。
遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住,使人不能无所慕。
译文
在王母的梦中,有石佛的象骨。山峰之前,有鼈鼻形状(的山石),僧舍像棋子一样分布着。闽地的山川神奇秀丽,全都汇聚于此。提起石蛇,给予或夺取都在其掌控之中。身处德云(境界),大千世界不过是他的游戏(场所)。假如让他著书辅助教化,就会像联珠贯璧般精彩,而不是像原来那样伫立等待神灵(此处可能有误字,结合上下文推测)。假如让他庄重地面对万众,就会像雷轰电激般威严,不是德山而是临济(禅宗大师般的风范)。上天如果对这文章之事有意,就不要让他袖手于云山之间,与麋鹿为友而和我们混同于这个世间。(我们)同时出家,他比我先听闻大道。既然是我的朋友,又像是我的兄长。浮云总会飘散,本来就没有固定的踪迹。我很高兴他晚年归来,在雪山的东边。长松和片石之下,两位老者相对。突然乘上六牙香象,雨后将峨嵋山清扫一空。冰片满街也留不住(他),让人不能不有所倾慕。
注释
- 鼈
- 鳖的繁体字,即甲鱼,读音biē
- 僧蓝
- 即僧舍,‘蓝’在此处指伽蓝,为僧众聚居的寺院,出自佛教用语。
- 联珠贯璧
- 比喻文章精彩美妙,珠、璧都是美好事物的象征。
- 俨临
- 庄重地面对。
- 六牙香象
- 佛教用语中的神兽,象征吉祥、力量等。
赏析
这首诗意境奇幻而又深邃,充满了禅意与出世之感。从文学手法上看,运用了大量的意象组合,如‘王母梦中,石佛象骨’‘峰前鼈鼻,僧蓝棋布’等,将神话传说、佛禅意象和自然景物交织在一起,营造出一种空灵、神秘的氛围。在情感表达方面,既有对友人的敬重、钦佩之情,如‘同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄’,又有一种对友人境界的向往与倾慕,像‘冰片满街留不住,使人不能无所慕’。主题思想上,融合了对佛禅境界的感悟、对友人的情谊以及对出世生活的某种期许。诗中还通过对比的手法,如将著书辅教和临济风范对比,展现出友人不同的能力和境界。整体风格古奥,富有宗教文化内涵,将人、景、禅意很好地融合起来。
速览
《梦石真赞》是宋代诗人释慧空的作品,主题为禅意诗、赞友诗、出世感、意象组合。王母梦中,石佛象骨。 峰前鼈鼻,僧蓝棋布。 闽山神秀,尽钟于是。 提石蛇,与夺出其掌握。 居德云,大千乃其游戏。 使著…