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谢观文赵尚书寄示集注老子

宋 · 韩琦
公今重释五千言,一法专求是要诠。
天道生成忘万物,师人功业在群贤。
世尘甚扰吾何欲,谦柄常持彼任先。
治国治身非异理,雨无心迹自安然。

译文

您如今重新注释《老子》这五千字的著作,一心寻求其中最关键的诠释要点。上天之道生成万物又忘却万物,师法之人的功业在于众多贤才。世间尘俗非常纷扰,我又有何欲求呢?常秉持谦逊的态度,任由他人占先。治理国家和修养自身道理并无不同,像雨一样没有刻意的心思行迹自然安然。

注释

诠
诠释,解释。
谦柄
谦逊的德行。柄,在此处可理解为凭借、操守。
扰
扰乱,搅扰。
功业
功勋事业。

赏析

从文学手法上看,这首诗对仗工整。如‘天道生成忘万物,师人功业在群贤’,上下句结构相对,名词对名词,动词对动词,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗人表达出一种对世间纷扰的超脱之感,通过对赵尚书注释《老子》的描述,透露出对道家思想的认同,如‘世尘甚扰吾何欲’体现出诗人不被尘世欲望所牵绊的心境。在意境营造上,诗中提到‘天道’‘世尘’‘雨’等,构建出一种宏观又带有淡泊宁静的意境,将道家的思想融入其中,如以雨的无心迹来表达一种自然安然的状态。主题思想上,围绕赵尚书注释《老子》展开,阐述道家思想中的治国与治身之理,体现出诗人对道家思想的深刻理解以及在生活中的感悟。

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《谢观文赵尚书寄示集注老子》是宋代诗人韩琦的作品,主题为说理诗、道家思想、超脱尘世、对仗工整。公今重释五千言,一法专求是要诠。 天道生成忘万物,师人功业在群贤。 世尘甚扰吾何欲,谦柄常持彼任先。 治国治身非异理,…

标签:说理诗道家思想超脱尘世对仗工整修身治国淡泊宁静
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