同赏牡丹
国艳孤高岂自媒,寒乡加力试栽培。
当时尚昧随和贵,今日真逢左魏开。
名品已先推洛谱,梦魂唯恐失阳台。
花王亲视风骚将,中的方应赏巨杯。
当时尚昧随和贵,今日真逢左魏开。
名品已先推洛谱,梦魂唯恐失阳台。
花王亲视风骚将,中的方应赏巨杯。
译文
国色天香、孤高的牡丹哪里会自我炫耀,在寒冷的地方尽力试着去栽培它。当时还不明白随和的可贵之处,今天真的遇上如同左魏时牡丹盛开的景象。著名的品种已经首先被洛阳的花谱所推崇,梦中都唯恐失去这如同阳台神女般的美景。花中之王亲自选拔风雅的将领,猜中(牡丹的妙处)才应该用大杯来赏酒。
注释
- 国艳
- 形容牡丹的美丽,为一国之艳丽花朵
- 自媒
- 自我推荐,自我炫耀。出自《列子·周穆王》:‘鲁有儒者,自媒能治之。’
- 昧
- 糊涂,不明白。mèi
- 随和
- 这里可能是指随侯珠与和氏璧,泛指珍宝,也可理解为随顺、和谐,此处表示珍贵美好的事物
- 左魏
- 可能是指代某个时期或者地点,具体所指需结合更多的背景知识,这里应是与牡丹盛开相关的美好时期或地方
- 洛谱
- 洛阳的花谱,洛阳牡丹闻名,花谱是对牡丹品种等的记载
- 阳台
- 这里用‘阳台’的典故,阳台是宋玉《高唐赋》中楚王梦遇神女之处,这里指牡丹如同神女般美好。
- 花王
- 指牡丹,牡丹被称为花中之王
- 风骚
- 这里指风流雅致。在古代也可指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,借指文学才华等
- 中的
- 射中目标,这里指猜中牡丹的妙处等。zhòng
赏析
从文学手法上看,首联‘国艳孤高岂自媒’将牡丹人格化,赋予其孤高的品格,且运用反问句强调牡丹的不自我炫耀,形象生动。颔联‘当时尚昧随和贵,今日真逢左魏开’通过今昔对比,写出如今见到牡丹盛开的惊喜之情。颈联‘名品已先推洛谱,梦魂唯恐失阳台’中,‘洛谱’体现出牡丹名品早有盛名,引用‘阳台’典故增添了牡丹的神秘美感。从情感表达上,诗人对牡丹充满了喜爱、推崇之情。在意境营造方面,诗人描绘出牡丹孤高、美丽的形象,构建出一个与牡丹相关的高雅、美妙的意境。主题思想上,通过对牡丹的描写、推崇,表达出对牡丹这一美好事物的欣赏与珍视。
速览
《同赏牡丹》是宋代诗人韩琦的作品,主题为咏物、赏花、喜爱、推崇。国艳孤高岂自媒,寒乡加力试栽培。 当时尚昧随和贵,今日真逢左魏开。 名品已先推洛谱,梦魂唯恐失阳台。 花王亲视风骚将,…
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