壬子寒食会压沙寺二首 其二

译文

春天的景色如同飞奔的马车一样迅速消逝，姑且趁着这美好的时光在压沙寺聚会。寒食节不必传递蜡烛（因为禁火习俗），感伤时节徒然手持梨花。笙歌不会成为花草盛美（这里指代美好时光）的主宰，风流儒雅最终归于清冷平淡之家。回来的路上又怀疑是在云霄之上，船行平稳仿佛在波浪上衬托着云霞。

注释

压沙

压沙寺，地名。

藏火

古代寒食节有禁火习俗，藏火即保存火种。

传蜡烛

寒食节禁火，日暮时由宫中传烛赐火于近臣，这里说不必传蜡烛，表明在这寒食节的氛围下。

芳菲

花草盛美，这里代指美好的时光或者美好的事物。

风雅

风流儒雅，这里可理解为高雅的情致。

赏析

在意境方面，诗中描绘了寒食节时的景象与聚会的情境，营造出一种略带清冷、时光易逝的氛围，如‘一春光景速奔车’，将春光比作奔车，形象地写出春天消逝的快速，‘感时空自把梨花’又添了几分伤春之感。在写作手法上，运用了比喻的手法，如前所述把春光比奔车；还运用了对比，‘笙歌不作芳菲主，风雅终成冷淡家’，将热闹的笙歌与清冷的风雅相对比，突出一种从热闹到冷清的变化。情感表达上，既有对时光易逝的感叹，又有一种超脱尘世、归于淡雅的情感。主题思想围绕寒食节的聚会展开，在描绘聚会场景和周边景色的同时，表达出对时光、对人生境遇的思考。

速览

《壬子寒食会压沙寺二首 其二》是宋代诗人韩琦的作品，主题为伤春、寒食节、时光叹、清冷感。一春光景速奔车，且趁良辰会压沙。 藏火未须传蜡烛，感时空自把梨花。 笙歌不作芳菲主，风雅终成冷淡家。 归路复疑霄汉上，…