安正堂观牡丹
何须风雨苦相催,自结东君不在媒。
开晚要当三月盛,艳高宜作百花魁。
好期天上香魂返,长对樽前醉玉颓。
谁道元舆能体物,只教羞死刺玫瑰。
开晚要当三月盛,艳高宜作百花魁。
好期天上香魂返,长对樽前醉玉颓。
谁道元舆能体物,只教羞死刺玫瑰。
译文
哪里需要风雨苦苦地催促,它自己与春神相结不需要媒介。开放得晚却正值三月盛开之时,艳丽之极应当成为百花之首。多么希望天上的香魂能够返回,长久地对着酒杯像玉山倾倒(醉倒)的样子。谁说(那个)元舆能够描摹事物(这里指牡丹),(牡丹的美)只让刺玫瑰羞愧而死。
注释
- 东君
- 司春之神。古代传说中的太阳神,也指春神。
- 魁
- 为首的,居第一位的。
- 香魂
- 这里指牡丹的花魂。
- 醉玉颓
- 形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。这里形容赏花者醉倒在牡丹面前。颓,tuí。
- 元舆
- 可能是指某个人名,具体需根据更多的背景知识确定。
赏析
这首诗在意境上营造出牡丹的雍容华贵与超凡脱俗。首联运用拟人手法,赋予牡丹自主的能力,无需风雨催促,自己与春神交好,写出牡丹的独特性。颔联从花期和艳丽程度赞美牡丹,‘开晚’却能盛于三月,‘艳高’堪为百花之首,直接表达出牡丹在百花中的卓然地位。颈联则从虚处着笔,想象天上香魂返回,面对牡丹而醉倒,将牡丹的美升华到一种空灵的境界。尾联通过与刺玫瑰的对比,用‘羞死’一词侧面烘托牡丹之美。从情感表达来看,诗人对牡丹充满了喜爱与赞美之情。主题思想上,主要是通过对牡丹的多方面描写与衬托,表达对牡丹独特的美以及高贵气质的推崇。
速览
《安正堂观牡丹》是宋代诗人韩琦的作品,主题为咏物、赞美、雍容、拟人。何须风雨苦相催,自结东君不在媒。 开晚要当三月盛,艳高宜作百花魁。 好期天上香魂返,长对樽前醉玉颓。 谁道元舆能体物,…
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