次胡京兆大声见寄韵时大声为言者所论欲乞休故云

译文

京兆之官向来有额外的是非，扬起眉毛时有人争相讥笑好像是画中的闺阁女子一般。既然恰逢圣明的时代就必须弘扬教化，没有让尧时的淳风荡漾开来就不要说归隐。承受他人的唾弃且听之任之这种大度让人共同敬仰，不抛弃旧交这样的人在世间应该是稀少的。眷恋着桃花源只能白白地翘首向往，只能独自吟诵着大作回忆起谢晖。

注释

诮（qiào）

责备、讥讽。

受唾听干

承受唾弃而听之任之，形容大度。

眷眷

念念不忘的样子。

谢晖

这里应是指某个名为谢晖的人，可能是友人或被敬仰的对象，具体需结合更多背景知识。

赏析

从文学手法上看，首联运用了对比的手法，将京兆所面临的外在是非与被人讥笑为闺闱女子的形象进行对比，突出其处境的矛盾。颔联通过舜世、尧风等典故，表达出在圣明时代应积极作为的观点，体现出一种积极入世的态度。颈联中‘受唾听干’写出一种大度包容的姿态，从侧面反映出诗人对这种品德的推崇。情感表达上，诗中既有对友人面临困境的理解同情，又有一种劝勉友人积极对待世事的情感。在意境营造上，尾联的‘桃源眷眷空翘首’营造出一种对理想世界向往却难以到达的惆怅意境。主题思想方面，全诗围绕友人的遭遇，既有对世事的感慨，又有对友人品德的赞扬和劝勉友人积极入世的思想。

速览

《次胡京兆大声见寄韵时大声为言者所论欲乞休故云》是明代诗人吴琏的作品，主题为劝勉诗、用典、同情、入世。京兆由来起外非，张眉争诮画闺闱。 既逢舜世须弘化，未荡尧风勿道归。 受唾听干人共仰，故交无弃世应稀。 桃源眷眷空翘首，…