伯安席上留别王思献太史韵
七年未得过家庭，一片归心付八溟。
分祀喜从南海便，移文应笑北山灵。
几人知己忘形势，何处英贤聚德星。
极爱斯文多丽泽，临岐还不废盘铭。
分祀喜从南海便，移文应笑北山灵。
几人知己忘形势，何处英贤聚德星。
极爱斯文多丽泽，临岐还不废盘铭。
译文
七年都没能回到家中，一片归乡之心托付给那浩渺的大海。有幸能方便地参与南海的祭祀，北山的神灵想必会笑那移文之事。有几个人能成为知己而忘却身份地位的差异呢，什么地方能让英才贤士像德星一样相聚呢。极为喜爱这篇文章的诸多美好辞藻，即将分别时也不忘那盘铭的规诫。
注释
- 八溟（bā míng）
- 亦作“八冥”，指极远之地，常表示大海。
- 分祀（fēn sì）
- 分开祭祀。
- 移文（yí wén）
- 古代文体，旨在宣示旨意，晓谕对方。
- 德星（dé xīng）
- 古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现，这里表示贤士相聚。
- 丽泽（lì zé）
- 比喻惠泽、恩泽，这里指文章的美好辞藻。
- 临岐（lín qí）
- 本为面临歧路，后多用来表示即将分别。
- 盘铭（pán míng）
- 刻在盥洗盘器上的劝戒文辞，这里表示规诫。
赏析
从文学手法上看，首联‘七年未得过家庭，一片归心付八溟’直抒胸臆，以‘七年’之久来强调离家时长，‘八溟’这样的意象增大了归心的寄托范围，营造出一种深沉的思乡意境。颔联‘分祀喜从南海便，移文应笑北山灵’运用典故，增加了诗歌的文化内涵。颈联‘几人知己忘形势，何处英贤聚德星’通过反问的形式，表达对知己难得、贤士难聚的感慨，抒情较为含蓄。尾联‘极爱斯文多丽泽，临岐还不废盘铭’从对文章辞藻的喜爱转到临别时不忘规诫，在情感的转换上较为自然。在情感表达上，既有思乡之情，又有对知己、贤士的感慨，还体现出对文章和规诫的态度。整首诗意境开阔又不失深沉，主题思想围绕着思乡、感慨人际、对文化的态度等多方面展开。
速览
《伯安席上留别王思献太史韵》是明代诗人王缜的作品，主题为思乡情、用典故、叹知己、贤士聚。七年未得过家庭，一片归心付八溟。 分祀喜从南海便，移文应笑北山灵。 几人知己忘形势，何处英贤聚德星。 极爱斯文多丽泽，…
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