题红梅图为大行人郑士达思亲作
一从狄公归望眼,至今认作思亲颜。
又不见忘忧草,品题亦是闲花藻。
自入诗家作母看,顿令孝子皆珍宝。
此图试问何所为,无乃取象亦于斯。
郑君低头为我语,母生正值梅花时。
只今离母又几载,见花宛若见母态。
陟屺翩鵻日日心,此心但愿花相对。
嗟哉郑君能孝思,比德拟类绝妙奇。
清香真是幽闲德,红艳应同淑媛姿。
绛纱帐暖春先入,玉颜对醉流霞色。
独立风前笑雪霜,万紫千红皆敛迹。
江南信是花卉魁,等闲结子亦奇哉。
蚤年已见登庙堂,材大终须调鼎台。
红梅红梅花常开,愿与蟠桃归去来。
译文
您难道没看到太行山,云朵挂在长空整天悠闲自在。自从狄仁杰远望故乡(此处狄仁杰望故乡事类比郑士达思母之情),到现在那山就被看作思念亲人的面容。又不见那忘忧草,被品评议论也不过是平常花草的辞藻。自从进入诗人笔下被当作母亲看待,顿时让孝子们都视为珍宝。这幅红梅图是用来做什么的呢,莫非取象寓意也在于此。郑君低下头对我说道,母亲出生的时候正值梅花盛开之时。如今离开母亲又有多少年了,看到梅花就宛如看到母亲的神态。登上没有草木的山岗(表达思念母亲却无法相见的哀伤),那像鹁鸪鸟(翩翩飞起的样子象征游子的不安)一样的心情每天都有,这样的心情只希望能与花相对(以解思亲之苦)。可叹啊郑君如此能尽孝思,比拟品德类别真是绝妙奇特。梅花的清香真是幽静娴雅的品德,那红艳的颜色应该如同贤良女子的姿态。红色的纱帐温暖,春天先进入其中,美丽的容颜对着醉人的云霞之色。独自站在风前笑傲雪霜,万紫千红都收敛了踪迹(衬托红梅不畏严寒)。在江南确实是花卉中的魁首,随便结出的果实也是很奇妙的啊。早年就已经看到它登上朝堂(这里可能暗示郑士达早年就崭露头角),材质宏大终究要被用于重要之处(像鼎鼐调味,暗指担当大任)。红梅啊红梅常常盛开,希望和蟠桃一样长生不老归来(表达对母亲健康长寿的祈愿)。
注释
- 陟屺(zhì qǐ)
- 登山。《诗经·魏风·陟岵》:‘陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。’后因以‘陟岵陟屺’为思念父母之典。
- 翩鵻(piān zhuī)
- 鸟疾飞的样子,这里可能以鸟的不安象征游子思念母亲的心情。
- 淑媛(shū yuàn)
- 美好的女子。
- 敛迹(liǎn jì)
- 收敛形迹,这里指万紫千红在红梅面前都失去光彩,衬托红梅。
- 调鼎(tiáo dǐng)
- 喻任宰相治理国家,这里指材大终会担当大任。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如开篇以‘太行山’‘忘忧草’起兴,引出后面关于红梅图与郑士达思亲之事。在描写红梅时,‘清香真是幽闲德,红艳应同淑媛姿。绛纱帐暖春先入,玉颜对醉流霞色。独立风前笑雪霜,万紫千红皆敛迹。’通过对红梅的色香味以及其傲雪凌霜姿态的描写,运用了拟人、比喻等手法,把红梅比作具有美好品德的女子,生动形象地展现出红梅的独特魅力。情感表达上,整首诗围绕郑士达思亲展开,借红梅图表达他对母亲深深的思念之情,同时又蕴含着对母亲美好品德的赞美之情。在意境营造方面,诗中描绘出红梅在风雪中独立、纱帐中映着醉颜等画面,营造出一种幽美、高洁又带有思亲感伤的意境。主题思想上,通过红梅图这个媒介,将郑士达的思亲之情与红梅的美好特质相结合,表达了对孝道的推崇以及对美好事物与品德的向往。
速览
《题红梅图为大行人郑士达思亲作》是明代诗人王缜的作品,主题为思亲诗、借物抒情、红梅意象、比兴手法。君不见太行山,云挂长空镇日闲。 一从狄公归望眼,至今认作思亲颜。 又不见忘忧草,品题亦是闲花藻。 自入诗家作母看,顿令…