游和山岩
逐时维清和,追踪紫玉珂。
去路何辞远,抚景偏喜多。
缥缈庐山带,突入沧溟螺。
岩成自然屋,门翳纷若萝。
袖拂有风味,屐印无苔窠。
石乳滴地响,荷香浮鼻过。
一泓流九曲,数佛入三摩。
仰瞻近云汉,俯视连丘阿。
海外称阆苑,宁中夸补陀。
地灵钟奇窟,皇威除烦苛。
书生效华祝,天子拱馺娑。
宝鼎固莫动,王道平不颇。
我歌安止此,将为太平歌。
去路何辞远,抚景偏喜多。
缥缈庐山带,突入沧溟螺。
岩成自然屋,门翳纷若萝。
袖拂有风味,屐印无苔窠。
石乳滴地响,荷香浮鼻过。
一泓流九曲,数佛入三摩。
仰瞻近云汉,俯视连丘阿。
海外称阆苑,宁中夸补陀。
地灵钟奇窟,皇威除烦苛。
书生效华祝,天子拱馺娑。
宝鼎固莫动,王道平不颇。
我歌安止此,将为太平歌。
译文
顺着时节正当清和之时,追寻着像紫玉珂那样美好的事物。前行的路途不怕遥远,看到眼前的景色心中格外欣喜。庐山的山峦若隐若现如同丝带,那山岩像突入沧海的海螺。山岩形成天然的屋子,门被纷乱的藤萝遮蔽。衣袖拂过有特别的意趣,木屐走过却不见生苔的凹坑。石钟乳滴落在地上发出声响,荷花的香气从鼻端飘过。一道清泉曲折流淌,几尊佛像仿佛进入禅定之境。抬头仰望接近天河,低头俯视连接着山丘。海外盛赞仙宫阆苑,这里可与补陀山相媲美。此地灵秀汇聚在奇特的洞窟,皇帝的威严除去了繁苛的政令。书生我效仿华封人美好的祝辞,天子在馺娑宫安坐。国家就像宝鼎一样稳固不可动摇,王道公平没有偏颇之处。我的歌声哪里就止于此呢,我将要为太平盛世而歌唱。
注释
- 清和(qīng hé)
- 指天气清明和暖,常用来形容暮春初夏的气候。
- 紫玉珂(zǐ yù kē)
- 紫色的玉石,常被视为美好之物,这里可能是用来指代美好的景象或者追求的目标。
- 沧溟(cāng míng)
- 大海。
- 翳(yì)
- 遮蔽。
- 石乳(shí rǔ)
- 溶洞中自洞顶下垂的一种碳酸钙淀积物,这里指溶洞中的钟乳石。
- 三摩(sān mó)
- 这里指佛教中的三摩地,即禅定的境界。
- 云汉(yún hàn)
- 天河,银河。
- 丘阿(qiū ā)
- 山丘的曲深僻静处。
- 阆苑(làng yuàn)
- 传说中神仙居住的地方,常用来形容仙境。
- 补陀(bǔ tuó)
- 普陀山的旧称,是佛教圣地。
- 馺娑(sà suō)
- 宫殿名。
- 颇(pō)
- 偏斜。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的描写手法。如‘缥缈庐山带,突入沧溟螺’一句,将庐山的山脉比作丝带,山岩比作突入沧海的海螺,运用比喻的手法形象地描绘出山水的形态,使画面感极强。‘袖拂有风味,屐印无苔窠’则通过描写人物的动作和所见之景,从细微之处展现和山岩的清幽。在情感表达方面,诗人对和山岩的喜爱之情溢于言表,如‘去路何辞远,抚景偏喜多’直接表达了对景色的喜爱,不在乎路途遥远。在意境营造上,诗中融合了山水的清幽宁静、佛教的禅意(‘数佛入三摩’)以及对太平盛世的向往,营造出一种清幽、祥和、空灵且带有神圣感的意境。主题思想上,既描绘了和山岩的美妙景色,又表达了对国家太平、王道公平的歌颂,体现了诗人对所处时代的赞美之情。
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《游和山岩》是明代诗人张天赋的作品,主题为写景、喜爱、清幽、歌颂。逐时维清和,追踪紫玉珂。 去路何辞远,抚景偏喜多。 缥缈庐山带,突入沧溟螺。 岩成自然屋,门翳纷若萝。 袖拂有风味,屐…
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