答泰和朱仰溟秀才

译文

世道有兴衰变化，文章也随之起伏。六经是自然天成的，就像美玉隐藏其中。遗憾秦朝焚书使六经几乎成灰，汉代对六经的穿凿附会又过度泛滥。上天之德存在于人心之中，就像谷种没有受到损伤。通达之人善于种植培育，秋天就会收获满满。客人从西江而来，殷勤地登上叶冈。当今有四所书院，在圣明的朝代彰显文化光辉。岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院和睢阳书院。追溯其源流可以探寻到源头，向上直达真正的伏羲氏时代。先天的道理自然是真切的，但不必去涉及那些渺茫之事。与你相见恨晚，在大海之滨握手。奋力划桨渡河，在水云之间放声歌唱。相互约定登上理想的彼岸，让八方大地一同呈现光明。安然地使此心安定，坐在那里笑看天上的殿堂。养晦（之人）如果能听到这些，一向能知晓我的狂放。

注释

煨烬（wēi jìn）

指燃烧后的残余，这里指六经被秦火焚烧后几乎成为灰烬。

穿凿（chuān záo）

非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。这里指汉代对六经的牵强附会。

穰穰（ráng ráng）

形容五谷丰饶。

勤渠（qín qú）

殷勤、恳切的样子。

溯流（sù liú）

逆着水流的方向走，这里指追溯文化的源头。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以‘世道有升降，文章随低昂’起兴，通过世道与文章的关联引出下文对文化经典六经的论述。诗中运用了对比手法，如‘煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞’将秦的焚书坑儒使六经蒙难和汉代对六经过度穿凿附会进行对比，突出六经命运的多舛。情感表达上，既有对六经的尊崇与惋惜，又有与友人相见恨晚的喜悦，还表达了对理想的追求。在意境营造方面，诗中描绘了如‘奋然击楫渡，放歌水云乡’这样的水云之间的开阔意境，以及与友人携手追求理想彼岸的宏大意境。主题思想上，围绕文化传承、对圣明时代文化繁荣的歌颂、与友人的情谊以及对理想的向往等多方面展开，体现了丰富的思想内涵。

速览

《答泰和朱仰溟秀才》是明代诗人张天赋的作品，主题为文化传承、相见恨晚、理想追求、意境开阔。世道有升降，文章随低昂。 六经自天成，浑然玉中藏。 煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞。 天德在人心，谷种无损伤。 达人善树艺，西…