中华诗词宝库

峡山飞来寺

明 · 黄榴
美哉江上亭,乐矣泉中水。
挹泉识亭名,定心亦泉理。
涓涓靡晦明,混混无终始。
静定蓄天光,畴能测兹泛。
野猿啼向人,老衲卧隐几。
至人独冥会,对此屡徙倚。
未论涤尘嚣,酌之等石髓。
云何柴桑诗,乐饥忘此止。
我诵泉亭篇,惕然悟深旨。
长歌震林木,大啸惊鸟起。
安得定心者,来共挹崖泚。

译文

江上的亭子真美啊,泉中的水真令人愉悦。舀取泉水才知道亭子的名字,安定内心也如同泉水的道理。泉水涓涓流淌,不管白天黑夜,浩浩荡荡没有开始与终结。静止安定中蕴含着自然的光辉,谁能测量这泉水的广大。野猿向着人啼叫,老和尚靠着几案卧躺。超凡之人独自暗中领会(其中意趣),面对此景多次徘徊流连。且不说能洗涤尘世的喧嚣,饮这泉水如同饮用石髓(仙液)。为何陶渊明的诗(中之人),挨饿求道却忘了这样的佳境呢。我诵读关于泉水亭子的诗篇,惶恐惊觉其中深刻的意旨。长声歌唱震动树林,大声呼啸惊起飞鸟。怎样才能有安定内心的人,来一起舀取崖间清泉呢。

注释

挹(yì)
舀,把液体盛出来。
靡(mǐ)
无,没有。
晦明(huì míng)
黑夜和白昼。
混混(gǔn gǔn)
同‘滚滚’,水奔流不绝的样子。
畴(chóu)
谁。
老衲(lǎo nà)
年老的僧人。衲,僧衣,亦代指僧人。
至人
指思想或道德修养最高超的人。
徙倚(xǐ yǐ)
徘徊,流连不去。
石髓(shí suǐ)
石钟乳。古人用于服食,也被认为是一种仙药。
柴桑(chái sāng)
代指陶渊明,陶渊明为柴桑人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了描写、抒情与议论相结合的方式。开篇对江上亭与泉中水的描写简洁明快,直接点出其‘美’与‘乐’,给人以直观的美感。在描写泉水时,‘涓涓靡晦明,混混无终始’使用叠词‘涓涓’‘混混’,生动地描绘出泉水细流不断、浩荡无尽的状态,从视觉和听觉上给人以强烈的感受,增强了诗歌的节奏感。情感表达方面,诗人对峡山飞来寺周边的景色充满喜爱与欣赏之情,如对亭子和泉水的赞美。同时,又有一种对宁静内心、超凡境界的向往与追求,通过描写老衲、至人的状态,以及表达对定心的思考体现出来。在意境营造上,通过描绘江上亭、泉中水、野猿、老衲等景象,构建出一种清幽、宁静又富有禅意的意境。主题思想上,诗中既有对自然景色的热爱与歌颂,又有对内心安定、超凡脱俗境界的思考与探索,反映出诗人对自然与心灵境界的双重追求。

速览

《峡山飞来寺》是明代诗人黄榴的作品,主题为写景、抒情、禅意、宁静。美哉江上亭,乐矣泉中水。 挹泉识亭名,定心亦泉理。 涓涓靡晦明,混混无终始。 静定蓄天光,畴能测兹泛。 野猿啼向人,老…

标签:写景抒情禅意宁静向往清幽自然哲理
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品