六祖 其一

译文

起初随着世俗做杂务，听到佛经之后就出家了。慧根超越神秀禅师，名声指向南华寺。佛法在双林树下演示，传扬开来就像盛开的五叶莲花。我前来长久凝视，并非只是贪恋这里的云霞。

注释

作务（zuò wù）

劳作、做事。

慧根（huì gēn）

佛教语。为能观达真理，了彻一切事理的特殊智慧。

北秀（běi xiù）

指神秀禅师，他是禅宗北宗的开创者。

南华（nán huá）

这里指南华寺，六祖惠能大师的道场。

双林树（shuāng lín shù）

释迦牟尼佛入灭之处的树木，此处代指佛法传承的根基。

五叶花（wǔ yè huā）

禅宗发展出临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五家宗派，犹如花开五叶，代指佛法的广泛传播。

朅来（qiè lái）

前来。

凝睇（níng dì）

凝视。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体采用叙述与描写相结合的方式。首联叙述六祖惠能大师的经历，从随俗到出家，简洁地勾勒出其早期的人生轨迹。颔联运用对比手法，通过与北宗神秀禅师对比，突出六祖慧根的超凡，‘香气指南华’则暗示他在南华寺的影响深远。颈联‘法演双林树，传开五叶花’运用比喻，将佛法的传承比作双林树生长、五叶花盛开，生动形象地表现出佛法传承的繁荣与广大。在情感表达上，诗中充满了对六祖惠能大师的崇敬之情。意境营造上，通过描绘六祖相关的场景和事物，如双林树、五叶花等，营造出一种空灵、深邃且充满禅意的氛围。主题思想围绕着六祖惠能大师的事迹、慧根及其佛法的传承展开，体现出对六祖惠能在佛教史上重要地位的肯定与敬仰。

速览

《六祖 其一》是明代诗人袁昌祚的作品，主题为咏人、崇敬、禅意、叙事。作务初随俗，闻经已出家。 慧根超北秀，香气指南华。 法演双林树，传开五叶花。 朅来凝睇久，不独恋云霞。