七言 五
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。
九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。
得了永袪寒署逼,服之应免死生侵。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。
得了永袪寒署逼,服之应免死生侵。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
译文
谁能相信华池的道路最为幽深,既不遥远也不贴近,深奥难以找寻。经过九年的采炼如同红玉,一旦功成好似紫金。得到它就永远祛除寒冷暑热的逼迫,服用它应该可以避免生死的侵扰。劝告在门外修身养性的人们,端正念想思考这种求道之心。
注释
- 遐
- 远,遥远。xiá
- 迩
- 近。ěr
- 袪
- 除去,驱逐。qū
- 暑
- 炎热。shǔ
- 端念
- 端正思想、念头。
赏析
从文学手法上看,这首诗首联以问句开篇,‘谁信’二字引起读者的好奇与思考,‘非遐非迩奥难寻’通过否定词的运用,强调华池路的幽深难寻,增加神秘色彩。颔联‘九年采炼如红玉,一日圆成似紫金’运用比喻手法,将经过长时间采炼后的成果比作红玉和紫金,形象地表现出成果的珍贵。颈联则从功效角度阐述,通过‘得了’‘服之’等词连接,逻辑清晰地表达出这种成果对祛除寒暑、避免生死侵扰的作用。从情感表达来看,诗中透露出一种对求道成果的推崇之情。在意境营造上,描绘出一种神秘、幽远的求道意境,仿佛那华池深处隐藏着无尽的奥秘。主题思想上主要是劝诫门外修身之人要端正求道之心,向人们传达求道的理念及其成果的非凡意义。
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《七言 五》是唐代诗人吕岩的作品,主题为劝诫诗、求道诗、神秘意境、借物喻理。谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。 九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。 得了永袪寒署逼,服之应免死生侵。 劝君门外修身者,…
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