五对客戒谈时政

译文

生在如同唐尧虞舜的盛世，有圣明的君主和优秀的臣子。不要学贾谊，暗自流涕痛哭。事物不可能整齐划一，谁能没有过错呢？反省自己责备自身，这才是我该做的事情。

注释

唐虞（táng yú）

唐尧与虞舜的并称。二人都是上古时期的圣明君主，常被用来指代太平盛世。

明良（míng liáng）

指贤明的君主和忠良的臣子。

岳牧（yuè mù）

传说为尧舜时四岳十二牧的省称，后泛指封疆大吏。这里可理解为优秀的臣子。

贾生（jiǎ shēng）

指贾谊，西汉初期著名政论家，他曾多次上书针砭时政，为国家的长治久安出谋划策，这里以他流涕痛哭时政来做反面例子。

责躬（zé gōng）

责备自己。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，‘唐虞’‘贾生’都是典故的运用，借唐尧虞舜的盛世来表明所处的社会状况，借贾谊流涕痛哭之事从反面强调不要过度关注时政弊端。情感表达上，诗人传达出一种自我约束、谨慎对待时政的态度，有明哲保身的意味。在意境上，营造出一种自我克制、内敛的氛围。主题思想上，主要是对自身行为的一种告诫，倡导关注自身修养，远离时政谈论，体现了一种在特定环境下的处世哲学。

速览

《五对客戒谈时政》是明代诗人唐伯元的作品，主题为用典、明哲保身、自我告诫、处世哲学。生逢唐虞，明良岳牧。 不学贾生，流涕痛哭。 物之不齐，人孰无过。 反己责躬，是我工课。