无诸钓龙台怀古三首 其二
瓯闽古夷服,无诸汉英雄。
秦鹿既已死,却辞隆准翁。
组练照海色,旌旗来故宫。
赫矣茅土业,大哉开辟功。
事往沧海变,龙飞霸图空。
昔日钓龙台,空馀江水中。
桂殿苔色古,空陵云气红。
朝夕卷寒潮,隐隐闻雷风。
登临毕馀景,感叹无终穷。
秦鹿既已死,却辞隆准翁。
组练照海色,旌旗来故宫。
赫矣茅土业,大哉开辟功。
事往沧海变,龙飞霸图空。
昔日钓龙台,空馀江水中。
桂殿苔色古,空陵云气红。
朝夕卷寒潮,隐隐闻雷风。
登临毕馀景,感叹无终穷。
译文
瓯闽之地在古时属于蛮夷之邦,无诸是汉朝的英雄。秦朝的政权已经覆灭,他便辞别刘邦。披甲的士兵映照海色,旌旗飘扬来到旧时宫殿。显赫啊他封王的大业,伟大啊这开天辟地般的功绩。事情过去沧海已变,帝王霸业已成空。昔日的钓龙台,只余下在江水之中。桂殿苔色古老,荒陵云气泛红。早晚寒潮翻卷,隐隐能听到雷声风声。登临之后看尽残阳余晖,感叹无尽无穷。
注释
- 瓯闽(ōu mǐn)
- 指今浙江南部与福建一带地区。
- 夷服
- 古代王畿以外地区分为九服,夷服为第七服,这里指少数民族聚居的偏远地区。
- 隆准翁
- 指汉高祖刘邦,隆准,高鼻梁,《史记·高祖本纪》记载刘邦‘隆准而龙颜’。
- 组练
- 指组甲、被练,皆为将士的衣甲服饰,这里代指士兵。
- 茅土业
- 指王、侯的封爵。古代天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。
- 钓龙台
- 地名,为诗中的重要意象,是历史的见证者。
赏析
这首诗在意境上营造出一种雄浑而又苍凉的氛围。诗的开篇点明地域和人物,通过‘瓯闽古夷服’勾勒出古时地域的风貌,‘无诸汉英雄’直接点出主人公,奠定了一种对英雄的崇敬基调。在写作手法上,叙事与写景相结合。如‘秦鹿既已死,却辞隆准翁。组练照海色,旌旗来故宫。’既叙述了无诸的事迹,又通过‘组练照海色,旌旗来故宫’描绘出宏大的场景。情感表达方面,既有对无诸英雄业绩的崇敬与赞美,如‘赫矣茅土业,大哉开辟功。’又有对世事变迁、霸业成空的感叹,像‘事往沧海变,龙飞霸图空。昔日钓龙台,空馀江水中。’这种古今对比的手法,更加深了这种兴亡之感。主题思想围绕着对英雄人物的缅怀以及对历史兴亡的感慨展开,体现出一种深刻的历史沧桑感。
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《无诸钓龙台怀古三首 其二》是明代诗人林鸿的作品,主题为怀古、兴亡、崇敬、写景。瓯闽古夷服,无诸汉英雄。 秦鹿既已死,却辞隆准翁。 组练照海色,旌旗来故宫。 赫矣茅土业,大哉开辟功。 事往沧海变,龙…
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