次临封八景韵 其七 景星夜月
长松风动疏枝月，偏向瞿昙旧处明。
圆与六宗法钵肖，莹悬一璧水晶清。
禅门不记僧敲古，玉宇同辉客思平。
分付山灵留兔魄，常陪猿鹤护山城。
圆与六宗法钵肖，莹悬一璧水晶清。
禅门不记僧敲古，玉宇同辉客思平。
分付山灵留兔魄，常陪猿鹤护山城。
译文
长松在风中摇动，月光洒在稀疏的树枝上，这月光偏偏向着佛祖曾经所在之处明亮地照着。它的圆和六宗的法钵相似，莹润地高悬如同清澈的水晶璧玉。在禅门之中已经不记得有僧人推敲古寺之门（典故）的事情了，明月与天空一同生辉，客居之人的情思也变得平和。吩咐山神留下这明月，让它常常陪伴着猿猴和仙鹤守护这山城。
注释
- 瞿昙（qú tán）
- 释迦牟尼的姓，此处指代佛祖。
- 法钵（fǎ bō）
- 佛教僧人所用的钵盂，这里用于和月亮作比。
- 兔魄（tù pò）
- 月亮的别称。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写长松、疏枝和明月，动静结合，以松风的动衬托出月夜的静谧，‘偏向瞿昙旧处明’有移情于景的手法，将对佛地的尊崇之情寄托于明月之上。颔联运用比喻的手法，将明月比作法钵和水晶璧玉，形象地写出了月亮的圆和莹润。在情感表达方面，既有对禅意佛境的敬重，又有客居他乡之人在明月之下的那种平和情思。在意境营造上，松、月、禅门等元素构建出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。主题思想上，通过对景星夜月景色的描写，融合禅意与客思，表达出对自然景色与宗教文化底蕴的感怀。
速览
《次临封八景韵 其七 景星夜月》是明代诗人叶高的作品，主题为写景、禅意、客思、托物喻景。长松风动疏枝月，偏向瞿昙旧处明。 圆与六宗法钵肖，莹悬一璧水晶清。 禅门不记僧敲古，玉宇同辉客思平。 分付山灵留兔魄，…
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