挽歌五首 其四
巢阁方瞻鳯,鸣郊忽酬麟。
六宫悲晏驾,四岳罢来巡。
玺绶传当璧,河山委大臣。
自伤蒲柳质,不得扈龙輴。
六宫悲晏驾,四岳罢来巡。
玺绶传当璧,河山委大臣。
自伤蒲柳质,不得扈龙輴。
译文
刚刚还在期待能有凤凰来巢于高阁,却忽然听到郊外传来麒麟的哀鸣(指帝王去世)。六宫之人悲痛皇帝驾崩,四方诸侯不再前来朝拜巡视。传国玉玺如同被当做当璧而拜的宝玉一样传于新君,大好河山托付给朝中大臣。自己哀伤如同蒲柳一般衰弱的体质,不能扈从皇帝的灵车。
注释
- 瞻
- 往上或往前看,这里表示期待。zhān
- 鳯
- 同‘凤’,凤凰,古代传说中的百鸟之王,常用来象征祥瑞。fèng
- 酬麟
- 麟发出叫声以回应,这里麟的鸣叫暗指帝王去世。酬,应答。lín
- 晏驾
- 古时帝王死亡的讳称。
- 四岳
- 四方诸侯。
- 玺绶
- 古代印玺上所系的彩色丝带,借指印玺,代表皇权。
- 当璧
- 指当璧而拜的典故,喻立为国君。
- 蒲柳
- 即水杨,一种入秋就凋零的树木,常用来比喻身体衰弱或未老先衰。
- 扈
- 随从,跟从。hù
- 龙輴
- 帝王的丧车。chūn
赏析
这首诗在意境上营造出一种凝重、哀伤且政治局势变幻的氛围。从写作手法来看,首联运用象征手法,‘巢阁方瞻鳯,鸣郊忽酬麟’以凤凰、麒麟这些祥瑞之物来喻指帝王,前者期待,后者哀鸣,两者形成鲜明对比,突然的转变暗示帝王驾崩这一重大事件的发生。颔联‘六宫悲晏驾,四岳罢来巡’则直接描写宫中与诸侯的反应,从不同侧面表现皇帝驾崩的影响。颈联‘玺绶传当璧,河山委大臣’则将传国玉玺的传承与国家的托付进行描述,体现出政权交替的重大意义。情感表达上,诗人充满了哀伤之情,既有对帝王驾崩的悲痛,也有对自身无法扈从灵车的自伤,这种自伤中也透露出对自身命运与新的政治局势的无奈。主题思想围绕着帝王驾崩后的政治局势变化以及个人在其中的悲哀境遇展开。
速览
《挽歌五首 其四》是唐代诗人佚名的作品,主题为哀伤、悼亡、政治、象征。巢阁方瞻鳯,鸣郊忽酬麟。 六宫悲晏驾,四岳罢来巡。 玺绶传当璧,河山委大臣。 自伤蒲柳质,不得扈龙輴。
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