五言白话诗 十
天下恶官职,不过是府兵。
四面有贼动,当日即须行。
有缘重相见,业薄即隔生。
逢贼被打煞,五品无人诤。
生住无常界,攘攘满街行。
只拟人间死,不肯佛边生。
四面有贼动,当日即须行。
有缘重相见,业薄即隔生。
逢贼被打煞,五品无人诤。
生住无常界,攘攘满街行。
只拟人间死,不肯佛边生。
译文
天底下最糟糕的官职,莫过于府兵了。四面一旦有贼寇动乱,当天就得出发征战。如果有缘还能再次相见,但业力浅薄的话就生死相隔了。遇到贼寇被打死,即使身为五品官员也没有人来为自己争辩。人生处在无常的世间,纷纷扰扰的人满街行走。只打算在人间走向死亡,而不肯到佛的身边寻求解脱长生。
注释
- 府兵
- 西魏至唐前期实行的兵制,府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练,战时从军打仗,自备武器和粮食等。
- 业薄
- 业,佛教用语,指人的行为、言语、思想等活动。业薄在这里指福分浅薄。
- 打煞
- 打死。煞,shā。
- 诤
- 通‘争’,争辩。zhèng。
- 无常
- 佛教用语,指世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中。
赏析
这首诗从文学手法上看,以直白质朴的五言诗形式呈现,没有华丽的辞藻与复杂的修辞,以一种近似口语化的表达来传达深刻的思想。在情感表达方面,诗人对府兵这一官职充满了深切的同情与不满,描绘出府兵生活的悲惨与无奈,如‘四面有贼动,当日即须行’写出了府兵随时面临战争危险、紧急出征的状况;‘逢贼被打煞,五品无人诤’更体现出府兵生命的低贱,即使有一定官品,死得也毫无价值。在意境营造上,‘生住无常界,攘攘满街行’勾勒出一个充满无常与喧嚣的人间世界,人们在这样的世界里迷茫地生存。主题思想上反映了府兵制下士兵的苦难境遇,同时也流露出一种对生死无常的感叹以及对人们执迷于尘世而不肯向佛寻求解脱的感慨。
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《五言白话诗 十》是唐代诗人佚名的作品,主题为同情、写实、质朴、叹无常。天下恶官职,不过是府兵。 四面有贼动,当日即须行。 有缘重相见,业薄即隔生。 逢贼被打煞,五品无人诤。 生住无常界,攘…
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