赠薛相士铁崖
不若书之鉴,可以见是非。
人之鉴,可以见善恶之端,祸福之机。
河东薛相士,自称老鉴师。
一双神瞳秋水碧,三寸长舌霹雳飞。
曾相水边遗英作贵子,道上单丁为富儿。
前年山东睡汉是龙虎,今年雁山华胄非熊罴。
谈言一中理,予夺无依违。
见子劝以孝,见父劝以慈。
见臣劝以忠,直则正,邪则欹。
鉴道如此,颇合古人之箴规。
铁崖道人曾读书与诗,误蒙进士赐绯衣。
龙门上客一日速,十年不调官何迟。
五湖相见谈出处,许我再觐黄金墀。
我心复鉴复自断,子卿唐举毋容知。
醉来吹笛客自去,天青月在梨花枝。
译文
铜做的镜子,可以照出美丑。不如书本做的镜子,可以明辨是非。人做的镜子,可以看到善恶的端倪,祸福的先兆。河东的薛相士,自称是经验老到的相士。一双眼睛像秋天的碧水般清澈有神,说起话来滔滔不绝如霹雳般有力。曾经相面说水边被遗弃的婴儿将来会成为贵子,路上的独子会成为富有的人。前年说山东酣睡的汉子有龙虎之相,今年说雁山的贵族子弟并非有熊罴般的将相之才。他谈论的话语一旦切中道理,给予或剥夺(论断)都没有模棱两可的情况。见到儿子就劝以孝顺之道,见到父亲就劝以慈爱之道。见到臣子就劝以忠诚之道,正直的就肯定,邪恶的就否定。他的相面之道如此,很符合古人的劝诫规范。铁崖道人曾经读书写诗,错误地承蒙赐予进士的绯衣。龙门之上的贵客一日之间就飞黄腾达,(而我)十年了官职还未得到升迁是多么迟缓。在五湖相见谈论出仕与归隐之事,答应我再次朝见天子。我的内心自己再审视判断,你这个像唐举(古代相士)一样的人不需要知晓(我的命运)。喝醉了吹起笛子客人自己离去,天色青蓝月亮挂在梨花树枝上。
注释
- 妍媸(yán chī)
- 美好和丑恶。
- 端(duān)
- 端倪,开头。
- 相(xiàng)
- 这里是相面、看相的意思。
- 遗英(yí yīng)
- 被遗弃的婴儿。
- 单丁(dān dīng)
- 独子。
- 华胄(huá zhòu)
- 贵族的后裔。
- 欹(qī)
- 倾斜,这里可理解为否定。
- 箴规(zhēn guī)
- 劝诫规谏。
- 绯衣(fēi yī)
- 红色的衣服,古代官员的服饰。
- 觐(jìn)
- 朝见君主。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如开头将铜鉴、书鉴、人鉴进行对比,突出人鉴的特殊意义,为引出薛相士做铺垫。在描写薛相士时,‘一双神瞳秋水碧,三寸长舌霹雳飞’通过对其眼睛和口才的描写,生动地塑造出一个形象鲜明的相士形象。情感表达上,诗人对薛相士既有一定的肯定,如肯定他的相面之理符合古人箴规,但又有着自己的态度,对自己的命运有着独立的思考,不愿完全被相士左右,体现出一种自信和洒脱。在意境营造方面,诗的结尾‘醉来吹笛客自去,天青月在梨花枝’描绘出一幅清幽、闲适的画面,在表达自己独立于相士论断之外的同时,也营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想上,此诗通过对薛相士相面之事的描述,探讨了相面的意义,也表达了诗人对自身命运的思考与态度。
速览
《赠薛相士铁崖》是明代诗人解缙的作品,主题为人物描写、对比手法、命运思考、洒脱情怀。铜之鉴,可以见妍媸。 不若书之鉴,可以见是非。 人之鉴,可以见善恶之端,祸福之机。 河东薛相士,自称老鉴师。 一双神瞳…