悼楚石和尚诗 其三
匡床谈笑坐跏趺,遗偈亲书若贯珠。
木马夜鸣端的别,西方日出古今无。
分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都。
白发弟兄空老大,刹竿倒却要人扶。
木马夜鸣端的别,西方日出古今无。
分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都。
白发弟兄空老大,刹竿倒却要人扶。
译文
在方正安适的床上谈笑而坐禅,亲自书写的遗偈如同连贯的珠子。木马夜里鸣叫确实特别,西方日出之事从古至今都未曾有过。分化出的身何止居住在天界,弘扬佛法不要忘记在帝都(进行)。白发苍苍的兄弟徒然变老,寺院的幡竿倒下需要人去扶起。
注释
- 匡床(kuāng chuáng)
- 安适的床。
- 跏趺(jiā fū)
- 佛教徒的一种坐法,即双足交叠而坐。
- 偈(jì)
- 佛经中的唱词,常由四句组成。
- 端的(duān dì)
- 真的,确实。
- 何啻(hé chì)
- 何止。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写楚石和尚在匡床上谈笑坐跏趺的安详姿态,以及遗偈亲书若贯珠的描写,生动地勾勒出他圆寂时的从容与佛法造诣高深的形象。‘若贯珠’的比喻,将遗偈写得富有连贯性和珍贵感。颔联‘木马夜鸣端的别,西方日出古今无’运用奇特的意象,‘木马夜鸣’这种违背常理的现象来暗示和尚的离世有着特殊的意义,‘西方日出’这种不可能之事进一步强调和尚圆寂是一件具有独特意义的大事,充满了禅意与奇幻色彩。颈联‘分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都’对仗工整,既表达了和尚佛法无边,分身能在天界,又强调了他在帝都弘法的贡献,侧面体现出对和尚的敬重与怀念。尾联‘白发弟兄空老大,刹竿倒却要人扶’情感上突然一转,以‘白发弟兄’自称,感慨自己老迈,而和尚这一寺院的重要支撑(刹竿象征)倒下了,流露出深深的悼亡之情。整首诗意境空灵又不失深沉,在对和尚的追思缅怀中融入禅意与哲理,主题思想围绕对楚石和尚的悼念,既有对他生前的敬重、佛法成就的赞叹,也有对他离世后的哀痛。
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《悼楚石和尚诗 其三》是明代诗人智及的作品,主题为悼亡、禅意、敬仰、对仗。匡床谈笑坐跏趺,遗偈亲书若贯珠。 木马夜鸣端的别,西方日出古今无。 分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都。 白发弟兄空老大,…
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