诗 四

译文

身体就像圈里的羊，命运报应正相当。羊儿披着毛奔走，人穿着好衣裳。脱掉衣服赤身站着，刑罚劳役还不如羊。羊儿天天死亡，人也天天走向死亡。被从头抓走，就如同肥壮的好羊。羊儿辛苦死去，人离去却没有损伤。生命断绝就随它去了，魂魄游历他乡。有钱人多做善事，就能吃穿好衣裳。愚蠢的人广泛造下罪孽，有志向的人要好好思量。

注释

恰

正好，刚好。

著

穿着，‘著’为‘着’的古字，读音zhuó。

刑役

刑罚和劳役。

逐

跟随。

魂魄

古人想象中能离开人体而存在的精神。

愚人

愚蠢的人。

志者

有志向的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了类比的手法，将人与羊进行对比。把人的命运和羊的命运作比，如“身如圈里羊，命报恰相当”，以羊的生存状态、命运结果来映照人的状况，非常形象且直观。在情感表达上，有一种对人世的感叹和劝诫的情感，诗中对人和羊不同境遇的描写，既包含对人在世间可能遭受苦难的悲悯，又有对愚人广造罪的批判，像“愚人广造罪，志者好思量”就明确表达了对愚人行为的否定，对智者的劝诫。在意境营造上，通过对羊和人的生存、命运的描写构建出一种略显凄凉、引人深思的意境。主题思想方面，探讨了生命的无常、命运的相似性以及劝人向善、莫造罪孽等多重主题。

速览

《诗 四》是唐代诗人王梵志的作品，主题为命运对比、劝诫、生命无常、类比。身如圈里羊，命报恰相当。 羊即披毛走，人著好衣裳。 脱衣赤体立，刑役不如羊。 羊即日日死，人还日日亡。 从头捉将去，还…