诗 二十二
道人头兀雷,例头肥特肚。
本是俗家人,出身胜地立。
饮食哺盂中,衣裳架上出。
每日趁斋家,即礼七拜佛。
饱吃更索钱,低头着门出。
手把数珠行,开肚元无物。
生平未必识,独养肥没忽。
虫蛇能报恩,人子何处出。
本是俗家人,出身胜地立。
饮食哺盂中,衣裳架上出。
每日趁斋家,即礼七拜佛。
饱吃更索钱,低头着门出。
手把数珠行,开肚元无物。
生平未必识,独养肥没忽。
虫蛇能报恩,人子何处出。
译文
道士的脑袋光秃秃的,肚子肥胖得突出。本来是世俗之人,出身在好地方。饮食从盂中取用,衣裳从架上拿来。每天到施斋的人家,就礼拜七次拜佛。吃饱了还索要钱财,低着头朝门外走出。手里拿着念珠行走,肚子里其实没有东西。生平或许都不认识(经文教义之类),独自养得肥胖。虫蛇都能够报恩,为人之子的(道士)从哪里来(怎么就不懂报恩)。
注释
- 兀雷
- 光秃的样子,wù léi
- 例头
- 此处可理解为整个、全身,lì tóu
- 特肚
- 大而突出的肚子,tè dù
- 胜地
- 美好的地方,shèng dì
- 趁斋
- 到施斋的地方混吃,chèn zhāi
- 数珠
- 念珠,佛教徒诵经时用来计数的成串珠子,shù zhū
- 没忽
- 突然、无端,mò hū
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了白描的手法,如“道人头兀雷,例头肥特肚”直白地描绘出道士的外貌特征,简单而直接地勾勒出形象。在情感表达上,充满了对所描述道士的讽刺与批判,通过对道士外表、行为的描写,如“饱吃更索钱,低头着门出”,深刻地揭露了这类道士贪婪、虚伪的本质。在意境营造上,呈现出一种世俗与讽刺的氛围,通过对道士日常行为的叙述,构建起一个负面的形象场景。主题思想在于批判那些行为不端、徒有其表的道士,反映出当时可能存在的不良宗教现象,对社会中一些伪善之人进行揭露。
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《诗 二十二》是唐代诗人王梵志的作品,主题为讽刺、批判、白描、写人。道人头兀雷,例头肥特肚。 本是俗家人,出身胜地立。 饮食哺盂中,衣裳架上出。 每日趁斋家,即礼七拜佛。 饱吃更索钱,低…
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