诗 三十五
父母生男女,没娑可怜许。
逢着好饮食,纸里将来与。
心恒意不忘,入家觅男女。
养大长成人,角睛难共语。
五逆前后事,我死即到汝。
逢着好饮食,纸里将来与。
心恒意不忘,入家觅男女。
养大长成人,角睛难共语。
五逆前后事,我死即到汝。
译文
父母生下儿女,抚养起来十分辛苦。遇到好的饮食,用纸包起来拿给(儿女)。心中一直念念不忘(儿女的需求),回到家中寻找儿女。把儿女养大成人,(儿女却)横眉竖眼难以与之好好交流。做下忤逆之事前后的情况(就是这样),我死之后报应就会降临到你们(儿女)身上。
注释
- 没娑
- 这里形容养育儿女的辛苦、劳碌。没,mò;娑,suō。
- 可怜许
- 非常可怜,许为句末语气词。
- 将来
- 拿来,取来。
- 角睛
- 这里指瞪眼睛,形容儿女对父母的不尊重态度。角,jiǎo。
- 五逆
- 五种忤逆不孝的行为,在佛教和传统文化中有具体的定义,这里泛指忤逆之事。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,以简洁直白的语言叙述了父母养育儿女以及儿女长大后忤逆父母的过程,没有过多华丽的辞藻修饰,却能让读者深刻地感受到事件的发展脉络。在情感表达方面,诗人对父母的辛苦养育怀有深切的同情与敬重,对儿女长大后的忤逆行为则充满了谴责之情。在意境营造上,通过描写日常生活中的场景,如父母给儿女送饮食等,构建出一种家庭生活的画面感,从而突出主题。主题思想上,强调了孝道的重要性,警示人们不要做忤逆之事,否则会有报应。
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《诗 三十五》是唐代诗人王梵志的作品,主题为叙事诗、谴责、孝道、家庭。父母生男女,没娑可怜许。 逢着好饮食,纸里将来与。 心恒意不忘,入家觅男女。 养大长成人,角睛难共语。 五逆前后事,我…
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