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诗 四十八

唐 · 王梵志
兄弟义居活,一种有男女。
儿小教读书,女小教针补。
儿大与娶妻,女大须嫁去。
当房作私产,共语觅嗔处。
好贪竞盛吃,无心奉父母。
外姓能蛆姡,啾唧由女妇。
一日三场鬬,自分不由父。
近逢穷业至,缘身一物无。
披绳兼带索,行时须杖扶。
四海交游绝,眷属永还疏。
东西无济着,到处即女君。

译文

兄弟聚居在一起生活,都是一样的有儿有女。儿子小的时候教他们读书,女儿小的时候教她们针线活。儿子长大了就给他娶妻,女儿长大了就要嫁出去。各自把自己屋里的东西当作私产,在一起说话就互相找生气的地方。贪婪地争着多吃多占,没有心思侍奉父母。外姓的人能够搬弄是非,吵闹都是因为妇女。一天里就有三场争斗,自己造成的局面却不由父亲掌控。近来遇到穷困的境遇来临,自身一无所有。披着绳子带着索链,行走的时候需要拄着拐杖。四海之内的朋友都断绝往来,亲属也永远疏远了。东西没有可以依靠的,到处都只能听从妻子的。

注释

义居
旧指孝义之家世代同居。
嗔
生气,发怒。拼音:chēn
竞盛
争着多占,竞争盛取。
蛆姡
搬弄是非。姡,拼音:huó
啾唧
形容细碎的声音,这里指吵闹。
鬬
同‘斗’,争斗。拼音:dòu
济着
依靠,着落。
女君
这里指妻子。

赏析

这首诗以写实的手法描绘了家庭关系的种种状况。从文学手法上看,诗人通过白描的方式,平实地叙述了家庭生活中的场景,如家庭成员不同阶段的教育、家庭内部的矛盾等,使读者能够直观地感受到家庭关系的复杂。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对不良家庭关系的批判之情,像兄弟间的自私自利、儿女不孝顺父母等现象都被呈现出来,体现出诗人对家庭伦理道德失范的痛心。在意境营造上,诗通过一系列家庭琐事的描述营造出一种混乱、衰败的家庭氛围。主题思想上则聚焦于家庭关系的失序,以及这种失序带来的贫困与衰败的结果,反映了当时社会家庭伦理方面可能存在的一些普遍性问题。

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《诗 四十八》是唐代诗人王梵志的作品,主题为家庭关系、批判现实、写实、伦理失范。兄弟义居活,一种有男女。 儿小教读书,女小教针补。 儿大与娶妻,女大须嫁去。 当房作私产,共语觅嗔处。 好贪竞盛吃,无…

标签:家庭关系批判现实写实伦理失范世情百态生活描写
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