诗 四十九

译文

人离开了但影像也随之而去，人回来了影像又变得清晰起来。影像似乎有投入镜子的意向，而人却没有与影像相合的情感。镜子里的影像与人本身都最终磨灭消失，哪里又有芸芸众生呢？

注释

以

这里是通‘已’，已经的意思。

俱

都，全。出自《孟子·尽心上》‘父母俱存，兄弟无故。’

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了象征和对比的手法。以镜中的影像和人之间微妙的关系来象征某种虚幻与现实的关联，如‘人去像还去，人来像以明’将人与像的状态相对比，通过这种对比强化二者之间似有还无的关系。在情感表达方面，诗中透露出一种对世间众生存在状态的超脱与思考后的淡然，人对影像无情，而影像与人又终会磨灭，有一种对尘世虚无的认知。在意境营造上，通过人、像、镜这几个元素构建出一种空灵、虚幻的氛围，仿佛在一个静谧的空间里审视着人与虚幻影像之间的互动。主题思想上，探讨了存在与虚无、众生的本质等较为深邃的哲学命题，引导读者对生命和世界的存在意义进行思考。

速览

《诗 四十九》是唐代诗人王梵志的作品，主题为哲理诗、象征、超脱、虚幻。人去像还去，人来像以明。 像有投镜意，人无合像情。 镜像俱磨灭，何处有众生。