诗 六十七

译文

随着长生之术的消亡，那如同金刚般不坏的身躯（也不存在了）。都被生死的痛苦所伤害，谁能兑现涅槃的因缘呢？精神魂魄归于寂静灭绝的状态，骨肉化为灰尘。释迦牟尼和老子（的教诲）也都是出于自身的理念，更何况那些迷失遭遇（生死轮回）的人呢。

注释

湼槃

佛教用语，原指超脱生死的境界，拼音：niè pán

精魂

精神魂魄

寂灭

寂静灭绝，是佛教用语，表示一种超脱轮回的境界

释老

释迦牟尼和老子，分别代表佛教和道教

赏析

从文学手法上看，这首诗直抒胸臆，以一种较为直白的方式阐述对生死、宗教理念等的看法。诗中运用了对比的手法，如将所谓的‘金刚不坏身’与最终的‘骨肉化灰尘’进行对比，突出了生死的无常。在情感表达方面，诗中透露出一种对生死的无奈之感，以及对生死解脱之道的怀疑态度。在意境营造上，通过对生死状态如‘精魂归寂灭，骨肉化灰尘’的描写，营造出一种寂静、悲凉的氛围。主题思想围绕着生死、宗教与解脱展开，表达了对生死现象的深刻思考以及对宗教所倡导的解脱方式的疑问。

速览

《诗 六十七》是唐代诗人王梵志的作品，主题为生死观、宗教思、怀疑论、悲凉意。亡随长年术，金刚不坏身。 俱伤生死苦，谁兑湼槃因。 精魂归寂灭，骨肉化灰尘。 释老由自气，何况迷遇人。