回波乐 十五

译文

采用隐去之法，隐去在朝廷与集市间的游历。不脱离烦恼的根源，就不要希求真正的妙理。面对外境平息贪婪与痴愚，何必借求于高士呢？视是非为一体，将法界视为兄弟。就这样隐去又归来，大乐是没有止境的。

注释

朝市

朝廷和市集，泛指名利场。

希

希望，企求。

对境

面对外界环境。

昆季

兄弟。

基止

终止，尽头。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的方式，直白地阐述自己的观点。如‘不离烦恼原，无希真妙理’直接点明若不脱离烦恼之源就难以企及妙理，简洁有力。在情感表达方面，有一种超脱与劝诫的情感，劝人远离烦恼根源去追求妙理，不要被贪痴左右，如‘对境息贪痴，何假求高士？’表达了一种自我觉悟、自我警醒的态度。在意境营造上，通过提及隐去、法界等概念，营造出一种空灵、超脱尘世的意境。主题思想围绕着如何对待烦恼、贪痴，追求真妙理，倡导一种积极的处世和修行态度，希望人们能看透是非，获得无尽的大乐。

速览

《回波乐 十五》是唐代诗人王梵志的作品，主题为说理、超脱、劝诫、空灵。隐去法，隐去游朝市。 不离烦恼原，无希真妙理。 对境息贪痴，何假求高士？ 是非不二见，法界同昆季。 隐去来，大乐无基止。