回波乐 十六
教君有男女,但令遣出家。
如山覆一壝,似草始生牙。
剃头并去发,脱俗服袈裟。
闻钟即礼拜,见佛献香花。
不思五等贵,宁贪驷马车。
如山覆一壝,似草始生牙。
剃头并去发,脱俗服袈裟。
闻钟即礼拜,见佛献香花。
不思五等贵,宁贪驷马车。
译文
告诉您啊如果有儿女,只让他们出家就好。就像山峦覆盖着一层矮墙,又似小草刚刚生出幼芽。剃去头发,脱掉世俗的衣服穿上袈裟。听到钟声就进行礼拜,见到佛像就献上香花。不去想五等爵位的尊贵,也不贪恋驷马高车的荣华。
注释
- 壝
- 古代祭坛四周的矮墙,读音为wěi
- 驷马
- 指驾一车之四马,古时显贵者所乘。
- 袈裟
- 和尚披在外面的一种法衣。
- 礼拜
- 向神行礼致敬。
- 五等
- 一般指公、侯、伯、子、男五等爵位。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘如山覆一壝,似草始生牙’,将出家的状态比喻成山峦覆壝、草生幼芽,形象地表达出一种新生和纯净的感觉。在情感表达方面,诗人积极宣扬出家的理念,对出家生活充满向往,倡导远离世俗的功名利禄,像对五等爵位、驷马高车等世俗富贵表现出一种超脱的态度。在意境营造上,通过描写出家后的各种行为,如礼拜、献香花等,营造出一种静谧、庄严且远离尘嚣的宗教意境。主题思想上,明确传达出对出家修行生活的推崇,鼓励人们摒弃世俗欲望,追求宗教的纯净境界。
速览
《回波乐 十六》是唐代诗人王梵志的作品,主题为宣扬出家、宗教意境、远离世俗、比喻手法。教君有男女,但令遣出家。 如山覆一壝,似草始生牙。 剃头并去发,脱俗服袈裟。 闻钟即礼拜,见佛献香花。 不思五等贵,宁…
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