回波乐 二十一

译文

梦中游历万里的自然之境，醒来后各种忧愁煎熬。想要见到神灵真身有分别，思考时却就在眼前。圣人没有梦也没有杂念，旷达之士没有自我也没有尘缘。暂且将自身寄寓在庵屋之中，在其中调养出神仙境界。

注释

觉罢

醒来之后。觉，jiào，睡醒的意思。

神身

神灵的真身。

达士

旷达、超脱世俗的人。

无我

佛教语，没有私见，没有自我执着。

无缘

没有缘分，这里指没有尘世的缘分。

庵屋

小茅屋，多指僧尼的住所。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法，开篇直述梦游万里之后醒来的忧愁之感，简单直接地展开画面。在情感表达方面，既有对世事忧愁的感叹，又透露出一种对超凡境界的向往。意境上营造出一种从世俗的忧煎到超凡的神仙境界的转换之感。主题思想上体现了对解脱世俗烦恼、追求精神上的超凡入圣境界的思考。诗中通过对比‘梦游’与‘觉罢’，‘圣人’与‘达士’的状态，进一步深化主题，表达出对一种超然而无烦恼境界的渴望。

速览

《回波乐 二十一》是唐代诗人王梵志的作品，主题为感世忧、梦与醒、超凡境、直叙法。梦游万里自然，觉罢百事忧煎。 欲见神身分别，思此即在眼前。 圣人无梦无想，达士无我无缘。 且寄身为庵屋，就里养出神仙。