回波乐 二十四

译文

自己有着无用的身躯，看着他人有用的体魄。仔细好好地推究探寻，论起来有多少痴愚啊。佛性就在五蕴之中，眼睛看着心里却不理解。整天追求有所作为，委屈地向他人行礼。

注释

騃

愚，傻。读音：ái

五荫

即五蕴，佛教术语，指色、受、想、行、识。

有为

指有所作为，与‘无为’相对，在佛教语境中常表示世俗的造作行为。

赏析

从文学手法上看，这首诗直白地陈述观点，语言质朴无华，没有过多的修饰，以一种近乎口语化的表达来阐述对佛性、自身以及人们行为的思考。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对世人不解佛性、盲目追求有为以及自我认知迷茫的叹惋之情。在意境营造上，通过‘自有无用身，观他有用体’这样简单的对比描述，构建出一种对自我与他人在世间价值判断的思考氛围。主题思想围绕着对佛性的感悟以及对人们盲目行为的批判展开，表达出对世人不悟佛性真谛却忙忙碌碌于有为之事的批判态度。

速览

《回波乐 二十四》是唐代诗人王梵志的作品，主题为讽世、佛理、质朴、批判。自有无用身，观他有用体。 子细好推寻，论时几许騃。 佛性五荫中，眼看心不解。 终日求有为，屈屈向他礼。