回波乐 二十六
若能无著即如来,身中宝藏自然开。
一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。
悮时刹那不移虑,父子相见付珍财。
众魔外道皆宾仗,诸天空中唱善哉。
一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。
悮时刹那不移虑,父子相见付珍财。
众魔外道皆宾仗,诸天空中唱善哉。
译文
如果能够达到无所执着的境界就是如来,自身之中的宝藏自然就会开启。一切生死轮回都将消灭,断然不再害怕投生转世。错误的时刻刹那间也不会改变想法,父子相见传递珍贵的财宝。众多的恶魔外道都成为宾客侍从,诸天神在空中唱颂‘善哉’。
注释
- 无著
- 佛教语,无所执着,不执着于外物。
- 如来
- 佛的十种称号之一,为释迦牟尼的尊称。
- 胞胎(bāo tāi)
- 犹胞衣,常指娘胎。
- 悮(wù)
- 同‘误’,错误。
- 刹那
- 极短的时间。
- 宾仗
- 宾客与仪仗,这里指成为附属。
- 外道
- 佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。
赏析
从文学手法上看,此诗运用直叙的方式阐述佛理。每一句都直白地表达一种与佛教境界相关的理念,没有过多的修饰,简洁明快。在情感表达方面,充满了对达到如来境界、超脱生死轮回的向往与坚定信念。在意境营造上,描绘了一种超凡脱俗、解脱生死束缚后的祥和画面,如身中宝藏开启、诸魔外道宾服、诸天空中唱善哉等场景,营造出一种神圣、宏大的佛教意境。主题思想围绕着佛教的解脱生死、证得如来境界展开,通过描述达到这种境界后的种种表现,劝诫人们追求这种超凡的精神境界。
速览
《回波乐 二十六》是唐代诗人王梵志的作品,主题为佛理诗、向往超脱、直叙、宗教意境。若能无著即如来,身中宝藏自然开。 一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。 悮时刹那不移虑,父子相见付珍财。 众魔外道皆宾仗,…
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