回波乐 二十八
王二与世人,俱来就梵志。
非为贪与赏,与你论愚智。
凡夫累劫中,不解思量事。
见善不肯为,见恶喜无睡。
昏昏似梦人,未饮恒如醉。
非为贪与赏,与你论愚智。
凡夫累劫中,不解思量事。
见善不肯为,见恶喜无睡。
昏昏似梦人,未饮恒如醉。
译文
王二和世间众人,都来靠近我梵志。不是为了贪求与奖赏,而是和你们讨论愚蠢与智慧。平凡的人在累世的劫难中,不懂得思考事情。看到善事不肯去做,看到恶事就高兴得不想睡觉。昏昏沉沉像做梦的人一样,没喝酒却常常如同喝醉了一般。
注释
- 梵志
- 指的是诗作者自己,梵,在佛教中有净、寂静的意思,梵志是对出家修行者或者在家修行者的一种称呼。
- 累劫
- lěi jié,佛教用语,指累世的劫难,形容时间的长久和经历的磨难众多。
- 思量
- 思考,考虑。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直白叙述的方式,直接表达观点,不事雕琢。在情感表达方面,诗人对凡夫的愚笨表现出一种批判和无奈之情,对世人善恶不分、不思量事理的状态深感痛心。在意境营造上,通过‘昏昏似梦人,未饮恒如醉’这样的描写,生动地塑造出那些浑浑噩噩之人的形象,仿佛能看到那些糊里糊涂的众生像梦游者一样的状态。主题思想是对凡夫在累劫中不辨善恶、不懂思考的批判,同时也有劝诫世人要分辨善恶、积极思考的意味。
速览
《回波乐 二十八》是唐代诗人王梵志的作品,主题为批判、劝诫、叙事、善恶观。王二与世人,俱来就梵志。 非为贪与赏,与你论愚智。 凡夫累劫中,不解思量事。 见善不肯为,见恶喜无睡。 昏昏似梦人,未…
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