中华诗词宝库

回波乐 三十六

唐 · 王梵志
你今意况大聪,不语修道有功。
亦无二边不著,亦复不住太空。
众生不解执有,只为心里不通。
迷人已南作北,又亦不辨西东。
念个痴人学道,终日竟夜忩忩。
只都小儿无智,何异世谛盲聋。

译文

你现在的意态非常聪慧,默默不语地修道便有功效。既不执着于相对的两边(如有无、善恶等),也不停留在空无的境界。众生不理解而执着于实有,只是因为心里不通达。迷惑的人把南当作北,又不能分辨西和东。想想那些痴呆之人学习道业,整天整夜忙忙碌碌。只不过都像小孩子一样没有智慧,与世间那些盲目愚钝之人又有何不同。

注释

意况
意态,情况。
大聪
非常聪慧。
二边
佛教术语,指事物相对的两个方面,如有无、断常、同异、善恶等。
不著
不执着。‘著’读zhuó。
忩忩
匆匆忙忙的样子。‘忩’读cōng。
世谛
佛教语,指世间的种种事理。

赏析

从文学手法上看,这首诗以直白质朴的语言进行叙述,没有华丽的辞藻修饰。在情感表达方面,诗人对众生的愚钝、迷惑有着一种无奈与感慨之情,希望众生能够像修道之人一样不执着两边、不住于空,有着一种劝诫的意味。在意境营造上,通过对‘南作北’‘不辨西东’等迷失方向的描写,构建出一种迷茫、混沌的意境。主题思想则是围绕着对修道的见解以及对众生迷惑于世俗、不通达于道的批判展开。整体风格简洁明了,用通俗的事例来说明较为抽象的修道理念,使读者能够较为直观地理解诗人想要传达的思想。

速览

《回波乐 三十六》是唐代诗人王梵志的作品,主题为劝诫、修道、批判、质朴。你今意况大聪,不语修道有功。 亦无二边不著,亦复不住太空。 众生不解执有,只为心里不通。 迷人已南作北,又亦不辨西东。…

标签:劝诫修道批判质朴迷茫世俗
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