回波乐 三十七

译文

大丈夫啊，自在地超脱出三界（三途）。荣耀名声有什么值得留恋舍弃的，妻子儿女就如同没有一样。以佛法的忍耐力先与贪嗔痴三毒共处，佛性常常和六情相伴。只要相信钻研心性这一奇妙珍宝，何必烦劳在身外寻找明珠呢。

注释

三途

佛教语，即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）。

荣名

荣誉、名声。

妻子

妻子和儿女。

法忍

佛教语，指对佛法的认知与忍耐。

三毒

佛教语，指贪、嗔、痴三种烦恼。

六情

人的六种感情，一般指喜、怒、哀、乐、爱、恶。

心性

佛教语，指不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。

明珠

这里喻指珍贵之物，也可象征佛性之外在的表象。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用直叙的手法，开篇便点明‘大丈夫’的形象与超脱‘三途’的境界，简单直接地切入主题。情感表达上，诗人传递出一种超脱世俗的情感，对荣名、妻子等世俗之事持一种看淡的态度，体现出对佛法境界的向往与追求。在意境营造方面，通过对大丈夫超脱三途、与佛性相伴的描述，构建出一种超凡脱俗、远离尘世喧嚣的意境。主题思想围绕着对佛法的领悟展开，强调心性的修炼比世俗的追求更重要，倡导人们以佛法的观念看待世间万物，超越世俗的束缚，追求佛性的境界。

速览

《回波乐 三十七》是唐代诗人王梵志的作品，主题为超脱世俗、佛法感悟、看淡名利、心境超脱。大丈夫，游荡出三途。 荣名何足舍，妻子士如无。 法忍先将三毒共，佛性常与六情俱。 但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。