回波乐 五十三

译文

领悟佛道虽然只是片刻间的事，但这是长久劫数以来的因缘所致。释迦牟尼登上正觉（成佛）之后，却对最初发心（向佛）之人行礼。自身本就不离开佛性，佛性本就不离开自身。迷失心性就会走向黑暗之处，而神明觉醒就能辨明真相。

注释

饷

片刻，一会儿。xiǎng

旷

长久，遥远。kuàng

劫

佛教名词，指极久远的时节。jié

正觉

佛教语，指真正之觉悟。

发心

发起向佛道之心。

迷心

迷失的心性。

明神

这里可理解为觉醒的神明或佛性。

赏析

从文学手法上看，这首诗语言简洁直白，直述佛理。以叙事和议论相结合的方式阐述佛道相关的思想。在情感表达方面，传达出一种对佛道崇敬与信仰之情，同时也有对众生的一种点化之感。在意境营造上，通过对佛道核心概念如‘悟道’‘佛身关系’的描述，营造出一种空灵、深邃的宗教意境。主题思想围绕着佛道的感悟展开，强调了悟道的瞬间与长久因缘的关联，以及佛与自身不可分割的关系，还有迷与悟的差别。诗中运用释迦牟尼的典故，如释迦登正觉后礼发心人，来说明佛道中谦卑、因果等观念。

速览

《回波乐 五十三》是唐代诗人王梵志的作品，主题为佛理诗、宗教性、叙事议论、空灵意境。悟道虽一饷，旷大劫来因。 释迦登正觉，却礼发心人。 身本不离佛，佛本不离身。 迷心去处暗，明神即辨真。