回波乐 六十四
贪痴不肯舍,徒劳断酒肉。
终日说他过,持斋空饿腹。
三毒日日增,四蛇不可触。
天堂未有因,箭射入地狱。
终日说他过,持斋空饿腹。
三毒日日增,四蛇不可触。
天堂未有因,箭射入地狱。
译文
贪婪和痴愚不肯舍弃,白白地断了酒肉。整天说着他人的过错,持斋守戒却只是空自饿肚子。贪嗔痴三毒一天天增长,如同四条蛇一样不可触犯(却触犯了)。升上天堂没有因缘,反而如箭一般射入地狱。
注释
- 贪痴
- 贪婪和愚痴,佛教概念,指人内心的两种不良品性。
- 断
- 戒除,停止。
- 持斋
- 遵行戒律不茹荤食。
- 三毒
- 佛教语,指贪、嗔、痴三种烦恼。嗔(chēn),即愤怒、怨恨等情绪。
- 四蛇
- 佛教比喻地、水、火、风四大,人身体由四大组成,四大不调则生病,这里表示不可触犯的危险事物。
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,采用了简洁明快的叙述方式。前两句直接指出贪痴之人即便断酒肉也没有舍弃贪痴的本质,“徒劳”一词加强了这种批判的力度。情感表达上,充满了对那些表面持斋但内心贪痴者的批判与讽刺。在意境营造方面,通过“三毒日日增”“四蛇不可触”“箭射入地狱”等表述,营造出一种严肃、冷峻且带有警示性的意境。主题思想是批判那些表面上进行宗教修行(如持斋断酒肉),但内心仍被贪、痴等负面情绪主导的人,警示人们要真正从内心修行,去除贪嗔痴。
速览
《回波乐 六十四》是唐代诗人王梵志的作品,主题为批判、讽喻、宗教、说理。贪痴不肯舍,徒劳断酒肉。 终日说他过,持斋空饿腹。 三毒日日增,四蛇不可触。 天堂未有因,箭射入地狱。
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