回波乐 七十七

译文

就像不洁净装满脓血的袋子，是地、水、火、风四大共同作为成因。眼、耳、鼻、舌、身、意六贼都组成身体，一旦败坏的时候就分离了。风一吹就会飘散，火一烧火焰就来靠近。水是常常急速地流淌，土则组合成人的身体。身体的骨头变成土，又回归到脚下的尘土之中。

注释

脓血

脓和血，这里指人体内部不洁净的东西。

四大

佛教用语，指地、水、火、风，被认为是构成世界的基本元素。

六贼

佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为它们能劫夺人对佛法的善性，所以被称为六贼。

体骨

身体和骨头。

足下

脚下。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，将人的身体比作‘不净脓血袋’，形象而直接地揭示出对人体本质的看法，十分独特。在情感表达方面，整首诗充满了对人生无常、身体虚幻的感叹。通过描述人体由四大和六贼构成，最终又归于尘土，表达出一种看透世事的淡漠感。在意境营造上，构建出一种空灵、虚幻的氛围，让读者感受到生命的短暂与脆弱。主题思想上，传达出对生命本质的深入思考，表现出一种佛教或者类似的出世思想，劝诫人们不要执着于肉身的存在。

速览

《回波乐 七十七》是唐代诗人王梵志的作品，主题为厌世情、出世观、写人体、借物喻。不净脓血袋，四大共为因。 六贼都成体，败坏一时分。 风者吹将散，火者焰来亲。 水者常流急，土者合成人。 体骨变为土，还…