回波乐 九十一

译文

父母常常被看作是怨家，生下一个忤逆不孝的儿子。把他养育长大成人，结果却使唤不动。自己该承担的劳役不肯料理，只知道从家里逃走。父亲代替他去服役，母亲被气出病来而死。心中怀着恶念，天生就是个害人的儿子。这是前世作恶的报应，所以才会这样相遇。虫蛇还知道报恩，做儿子的却这样（不孝）。前世的怨恨延续到后世的怨恨，什么时候才能避开祖先（因子孙不孝而受到的牵累）呢。

注释

五逆

佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪，这里泛指忤逆不孝。

元来

即原来。

身役

自身的劳役之事。

阿耶

父亲，读音：ā yé。

煞

同‘杀’，这里有残害的意思，读音：shā。

故故

特意、故意，这里可理解为因果报应的必然。

逍祖唯

‘逍’可能为‘消’的误写，‘祖唯’可能是‘祖祢（mí）’，指祖先。整体理解为避开祖先（因子孙不孝而受到的牵累）。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事的手法，直白地讲述了一个忤逆之子的故事，没有过多的修饰，简单直接地把不孝子的行为和所造成的恶果呈现出来。在情感表达方面，诗中充满了对不孝行为的谴责和对家庭悲剧的痛心，通过描述父母的遭遇来表达这种强烈的情感。在意境营造上，呈现出一种压抑、悲哀的氛围，一个家庭因为不孝子而陷入绝境。主题思想围绕着孝道展开，深刻地阐述了不孝带来的严重后果，以及因果报应的观念，警示人们要遵守孝道，不要做违背伦理道德之事。

速览

《回波乐 九十一》是唐代诗人王梵志的作品，主题为叙事诗、谴责不孝、因果报应、家庭悲剧。父母时怨家，生一五逆子。 养大长成人，元来不得使。 身役不肯料，逃走皆家里。 阿耶替役身，阿娘气病死。 腹中怀恶来，自…