回波乐 九十三

译文

生命只是暂时地存在，不久之后就会死去。死后魂魄还会回到家中，活着的时候就如同寄住在鬼的世界里。不担忧麦子不会成熟，也不害怕谷物粮食稀少。假装舒展着腿脚卧倒，不去理会世间之事。死去就永远安乐地沉睡，常常担心这充满烦恼的尘世。

注释

佯

假装，佯装（yáng）

坡

山坡，这里可理解为一种较为随意的地方

五浊地

佛教用语，指充满五种浑浊不净之物的尘世，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊

赏析

从文学手法上看，这首诗语言直白质朴，没有华丽的辞藻堆砌，以一种近乎口语化的方式表达深刻的思想。如‘暂时自来生，暂时还即死’，用简洁的语言直接点明生命的短暂无常，这种直接的表达使主题更加突出，易于读者理解。在情感表达方面，诗中流露出一种对生命的超脱和对尘世的厌弃之情。诗人通过对生死的看淡，表达出想要摆脱尘世烦恼的愿望。在意境营造上，描绘出一种对生死泰然处之、远离尘世纷扰的宁静意境，像‘佯坡展脚卧，不来世间事’就塑造了一种超脱的形象。主题思想上，主要探讨了生死以及对尘世的态度，体现了一种豁达与厌世相交织的复杂情感。

速览

《回波乐 九十三》是唐代诗人王梵志的作品，主题为看淡生死、厌世、超脱、质朴。暂时自来生，暂时还即死。 死后却还家，生时寄住鬼。 不愁麦不熟，不怕少谷米。 佯坡展脚卧，不来世间事。 死去长眠乐，常…