渔家傲 兴济道中

译文

秋风袅袅，卫水显得十分凄清，一叶归舟飘荡在秋风之中。头发还未梳理刚睡醒起来，三十里水路，快速的船帆也能领会归人的心意。莫要说东方朔饥饿得快要死去，白色的米粮装满相连的船驶向燕京。三位老者相遇操着吴地的语言，徒然地索要米粮，长安城中多半是尸位素餐的侏儒罢了。

注释

兴济（xīng jì）

地名。

卫水

河流名称。

乍起

刚刚起来，‘乍’表示刚刚、初。

漫说

莫说，不要说。

趋（qū）

趋向，驶向。

三老

古代掌教化的乡官。此处指三位老者。

索米

求取米粮，此处有谋求生存、求取俸禄之意。典故出自东方朔，东方朔曾以‘侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死’来表达自己的境遇。

侏儒（zhū rú）

身材异常矮小的人，此处喻指那些碌碌无为却占据高位的人。

赏析

从文学手法来看，上阕描绘出一幅秋风中归舟图，‘袅袅秋风凄卫水，归舟一叶秋风里’，以景起兴，渲染出一种凄凉的氛围，同时动静结合，秋风、卫水是静景，归舟是动景。‘快帆亦会归人意’运用拟人的手法，赋予船帆人的情感。下阕则通过叙事来表意，‘漫说东方饥欲死，白粮连舫趋燕市’有对比的意味，一边是东方朔式的贤才面临饥饿，一边是大量的米粮运往京城。‘三老相逢作吴语，空索米，长安半是侏儒耳’，引用东方朔的典故，表达出对贤才被埋没、尸位素餐者众多的社会现实的不满。在意境营造上，上阕的秋风归舟营造出一种萧瑟孤独又略带归心似箭的意境。在情感表达上，诗人通过写景叙事表达了对贤才不遇的同情和对腐朽官场的批判。主题思想围绕着对社会不公、贤才境遇的关注展开。

速览

《渔家傲 兴济道中》是明代诗人戴澳的作品，主题为写景、归意、贤才不遇、社会批判。袅袅秋风凄卫水，归舟一叶秋风里。 短发未梳眠乍起，三十里，快帆亦会归人意。 漫说东方饥欲死，白粮连舫趋燕市。 三老相逢…