延福庵题壁三首 其二

译文

叹息孔子想要不再言说（因为道之难言），坚白论之类的争辩还没有停止。只要能把自己的身躯归还于大自然，就不需要有一个字留存于人间。

注释

喟然（kuì rán）

形容叹气的样子。出自《论语·子罕》‘颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。’

尼父（ní fù）

指孔子。

坚白

指战国时名家公孙龙的‘离坚白’和墨家的‘盈坚白’等论题，是当时哲学上的一种辩题，这里泛指各种争辩。

造物

指创造万物的大自然。

赏析

从文学手法上看，首句运用典故，以孔子欲无言来暗示世间道理难以言说的复杂情况，增强了诗歌的文化底蕴和内涵深度。‘坚白纷纷尚未阑’一句通过‘坚白’这一哲学概念的争辩尚未停止，反映出世间纷争不断、纷扰复杂的状态。情感表达上，透露出诗人对尘世纷争的厌倦之感。在意境营造方面，构建出一种对超脱尘世的向往，前两句描绘出世间复杂纷扰的景象，后两句则转向一种回归自然、不与世争的宁静意境。主题思想围绕着超脱尘世、远离纷争，追求一种与自然相融、与世无争的境界展开。

速览

《延福庵题壁三首 其二》是明代诗人顾宪成的作品，主题为用典、厌世、超脱、哲理。喟然尼父欲无言，坚白纷纷尚未阑。 但得此身还造物，不须一字落人间。